1 . 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（     ）
①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚       
③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展

A．①②④

B．①②③

C．①②③④

D．①②

2 . 导致启蒙运动兴起的根本原因是(     )

A．文艺复兴运动促进了人们思想的解放	B．欧洲资本主义经济的进一步发展
C．欧洲资产阶级力量的进一步壮大	D．封建专制统治的腐朽

3 . 关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道:“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度-...从今以后.迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”恩格斯评价的运动是

A．启蒙运动

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．智者运动

4 . 有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在

A．反对封建专制制度	B．批判宗教神学
C．提出民主制度的构想	D．促进思想解放

5 . 张世英在《康德的纯粹理性批判》一书中指出：“康德所面临的任务就是要在人权与神权继续斗争的同时，使人权进一步从单纯因果必然性的束缚下解放出来，使人的主体性得到进一步的发展。”这表明康德强调

A．人的自我意识的重要性	B．人权和神权的斗争永恒存在
C．只有理性才能解放人性	D．理性思想高于天赋人权理论

6 . 1734年，孟德斯鸠的《罗马盛衰原因论》出版，他在书中认为，共和国时期的罗马之所以强盛，是因为当时的罗马公民享有政治权利，人人都是国家的主人翁；而帝制时期的罗马之所以衰亡。其重要原因就是专制主义剥夺了人民的政治权利，扼杀了人民的自由。据此推断，孟德斯鸠创作此书的主旨是

A．反对封建君主专制制度	B．主张实行共和政体
C．主张人民主权不可分割	D．反对一切君主政体

7 . 法国大革命的亲历者贡斯当在反思大革命时指出：“卢梭珍爱一切自由的理论，却为所有的暴政提供了借口。”英国哲学家罗素甚至认为，希特勒是卢梭的一个结果。两人得出以上言论主要基于(        )

A．卢梭的天赋人权主张	B．卢梭的三权分立主张
C．卢梭的人民主权主张	D．卢梭的不平等起源论

8 . 与中国明末清初产生的早期反封建色彩的批判思想相比，西欧近代民主思想的突出特征包括
①代表早期资产阶级的利益和要求
②从法律的角度证明社会变革的合理性
③反对君主专制
④强调天赋人权

A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．①②④

9 . 马克思说：“启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”主要是基于

A．君主的权力与党派的信仰	B．权威的判断与历史传统
C．自然科学进步和资本主义发展	D．民族国家的意志与精神

10 . 自然神论是17到18世纪的英国和法国出现的一个哲学观点。自然神论者并不直接否认上帝的存在，也仍然承认世界为上帝所创。他们把上帝形象地比喻成一个“神秘的钟表师”，在创造了一个完美的字由和-整套法则后就不再插手世事，不再干预自然的进程和人类的行为，而是让自然和人类按自然法则行事。对自然神论的认识，比较恰当的是

A．自然神论承认上帝的存在，是中世纪基督较神学思想的延续

B．自然神论观点和启蒙运动反对传统神学思想的精神背道而驰

C．自然神论是一种在理性和信仰之间解释上帝存在的折衷观点

D．自然神论没有摆脱来教的落篱，缺乏进步性，应当予以损弃