| 自1593年利玛窦把《四书》翻译成了拉丁文后，中国大部分文史经典，都被翻译成各国文字，成为全人类的财富。 |
| 1601年，耶稣会传教士利玛窦进入北京，向明神宗献自鸣钟、八音琴、三棱镜、天主像、圣母像等，次年在中国刊印了世界地图《坤舆万国全图》。 |
| 1607年，由利玛窦与徐光启合作翻译的《几何原本》正式出版，使西方几何学第一次传到我国，对我国的几何学发展起了十分重要的作用。 |
| 1612年，《泰西水法》由意大利传教士讲授，徐光启根据笔记整理，并结合中国的水利机械情况经过实验后编译成书。后被收入《四库全书·子部·农家类》和《农政全书》。 |
| 1613年，耶稣会士曾德昭到达中国，1636年返回欧洲，在旅途上完成了《大中国志》，为西方人理解中国，尤其是学习中国语言提供了理论前提。 |
| 1756年，伏尔泰的《风俗论》在日内瓦出版。作为一部百科全书式的著作，其中也对中国有不少论述。伏尔泰借用中国儒家思想对当时法国的专制制度进行了批判。 |
材料 恩格斯说过一段极为精辟的话：“每一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱者传给它，而它便由此出发的特定的思想资料作为前提。因此，经济上落后的国家在哲学上仍能够演奏第一提琴：十八世纪的法国对英国来说是如此，后来的德国对英法来说也是如此。”也就是说，任何哲学的产生，是以前人已取得的思想成果作基础的。后人要创立新的哲学，往往要踏在“前人的肩上”。
——据《马克思恩格斯全集》整理
根据材料并结合所学世界史的知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）
请根据材料及所学知识，围绕“思想与行动”这一主题，自拟一个论题并进行阐述。（要求：论点明确，史论结合，论证充分）
材料 在20世纪后半期，世界注意力的焦点由那些遭到第二次世界大战破坏的国家的重建，转到了设法结束非洲、亚洲和拉丁美洲大部分人所忍受的贫穷、愚昧和不公正，至今已近五十年了。
可是，当我们走进新世纪的时候，除了少数几个国家和地区跨越到第一世界，而绝大多数国家和地区依然远远落后。当人们看出，解决不发达问题之难超出了发展问题专家们当初的料想时，有两种解释开始在穷国的大学和政界以及富国的大学里占主导地位，这就是殖民主义论和依附论。在他们看来，帝国主义在国民心理上留下了深刻的印记，也为它们的不发达状态提供了一个方便的解释。有些国家，如拉丁美洲的国家，已独立一百来年而仍被称作“第三世界”。在他们看来，帝国主义表现形式是造成它们对列强的“依附”，这种“依附”论认为“周边”的穷国受到“中心”的资本主义富国的欺压。无论是殖民主义论还是依附论，今天都没有多少人相信了。现在一些学者、政治家正在把注意力集中到文化上的价值观和态度在促进或阻碍进步方面所起的作用，文化研究有了复兴。有人提出了一个以文化为中心的发展范式，或人类进步的范式。
——摘编自（美）塞谬尔·亨廷顿等《文化的重要作用：价值观如何影响人类进步》
结合所学世界史的相关知识，评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）
| 时间 | 成就 |
| 14世纪 | 意大利“文学三杰”：但丁、薄伽丘、彼特拉克。 |
| 15世纪—16世纪 | 意大利“美术三杰”：达·芬奇、米开朗珙罗、拉斐尔。1543年哥白尼的《天体运行论》出版。1597年出现了第一本真正意义上的自然科学教科书《炼金术》。 |
| 17世纪 | 1632年伽利略《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》出版；1687年牛顿《自然哲学的数学原理》发表；1690年早期启蒙思想家洛克《改府论》出版。 |
| 18世纪 | 1733年伏尔泰的《哲学通信》出版。1748年孟德斯鸠的《论法的精神》出版；1762年卢梭《社会契约论》出版。1781年康德《纯粹理性批判》出版。 |
| 19世纪 | 1831年法拉第在一次会议上展示了他发明的圆盘发电机。1838—1839年施莱登和施旺提出细胞学说。1859年达尔发表《物种起源》。 |
材料
| 时间 | 事件 | 时间 | 事件 |
| 1522年 | 麦哲伦船队完成环球航行 | 1785年 | 瓦特改良蒸汽机投入使用 |
| 1687年 | 牛顿出版《自然哲学的数学原理》 | 1840年 | 英国发动鸦片战争 |
| 1689年 | 《权利法案》颁布 | 一战期间 | 民族工业出现短暂春天 |
| 1729年 | 雍正帝设军机处 | 1949年 | 新中国成立 |
| 1748年 | 孟德斯鸠出版《论法的精神》 | 1957年 | “一五”计划超额完成任务 |
| 15—19世纪 | 黑奴贸易 | 1978年 | 中国实行改革开放 |
现代化是一个国家发展的必由之路。关于现代化的主要动力是内生性的还是外源性的，众说纷纭。小雁同学就此展开研究性学习，以上是小雁同学搜集的有关资料，请从中选取三项关联的信息，围绕现代化的动力源问题自拟一个论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：观点明确，持论有据，逻辑严密，表述清晰。）
近代科学革命的实质是科学信念和思想的转换。人们的思想从传统束缚中解放出来，重视实际和理论，从而促进科学革命的发生，而科学革命通常又会带来新的思想产生。
材料一 为什么这一划时代的发展（科学革命）会出现在西方呢？一个原因在于文艺复兴的人文主义学术成就。学者和艺术家……不再希望通过穆斯林和经院哲学家的变形眼镜来看古人，而是直接求助于原始资料，亲自掘起雕像、阅读原文。……若无西欧的缩小匠人与学者之间的鸿沟的有利的社会环境，人类学识上的这些成果独自原不可能引起科学革命。
——摘自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 牛顿的物理学的分析方法现今开始不仅被应用于物质世界，而且被应用于思想和知识的整个领域及人类社会。正如伏尔泰所说的，“整个自然界所有的行星竟会服从永恒的法则，而有一种身高5英尺的小动物竟然不顾这些法则，完全按照自己的怪想随心所欲地行动，这是非常奇异的。”寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。
——摘自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
据上述材料并结合所学知识，围绕近代西方思想文化运动与科学发展的关系这一主题写一篇小论文。（要求：观点明确，史论结合；论证充分；逻辑严密；表述清楚；200字左右。）
材料 对于不同时期的历史，学者为凸显时代特征，往往会贴上不同的“标签”，如英国史家艾瑞克·霍布斯鲍姆所著“年代四部曲”：《革命的年代：1789-1848》《资本的年代：1848-1875》《帝国的年代：1875-1914》）《极端的年代：1914-1991》，这些书名反映了作者对不同时期时代特征的理解。
结合所学知识，就世界近现代某一历史时期，自拟一个能够反映其时代特征的书名，并运用具体史实予以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰。）
——材料根据吴于廑、齐世荣主编《世界史》整理
图为欧美近代以来大事件简表，请从表中提取相关信息，围绕思想解放和社会转型的关系拟定一个论题，并结合世界史的相关知识加以论述。（要求观点明确，史论结合）
材料 意识形态结构一方面反映政治结构、经济结构；另一方面作为人的文化创造和对社会的自我意识，又对政治结构、经济结构有反作用。意识形态结构总是力图和经济、政治结构相造应，这是意识形态结构变化的社会动力。我们把这种关系称为意识形态结构的外适应。同时，意识形态子系统内部的社会观、价值观、哲学观三者之间也必须相互协调，否则这种意识形态结构就是不完整或不稳定的。我们把意识形态结构内部的这种关系称为内和谐。意识形态结构的发展变化显然要受到外适应与内和谐两者的制约。
——摘编自金观涛、刘青峰《兴盛与危机一—论中国社会超稳定结构）
提炼材料中的一个观点，并结合中外历史的相关史实加以简要阐述。（要求：观点准确，史论结合，逻辑清晰，言之成理即可）
