人类历史发展的长河中发生了许多创造性的社会变革，他们在打破原有社会发展中存在的某些制度或模式争取自身利益的同时，也在推动着社会向前的发展与进步。正如布罗代尔所言：“从社会结构转变的角度来看，社会转型是一个长时段，在这样一个长时段的过程中，它由一系列的社会转折（或变迁，转折或变迁是短时段，或至多是中时段内发生的事变）的不断蓄积而产生的，是在一个社会的母体内经历长期的与不断的变迁（量变）所导致的社会结构性的转变（质变），这种结构性的转变包括经济的、政治的、文化的等诸多领域。”
阅读材料，围绕“社会转型”提炼出一个观点，并运用世界近代史的相关史实进行阐述。（要求写明观点，史论结合，表述规范。）
材料 英国的启蒙运动震动了法国，也让法国人看清了自己的目标。启蒙思想家孟德斯鸠秉承洛克等人的思想，鼓吹共和，抨击专制还把政权分为立法、司法、行政三个部分，彼此分立，相互约束。伏尔泰宣传英国社会制度和自由思想。卢梭提出人民主权学说，人民有决定国家统治形式之权，并有推翻专制制度的起义之权。有了这样的思想启蒙就不难理解1789年国民议会通过《人权宣言》，1793年颁布《法国宪法》。至此，法国便走上了与英国相似的发展道路，这也就不难理解市场经济为什么能在法国蓬勃发展。
——摘编自伍光良《启蒙运动路线图及其意义》
根据材料并围绕材料中的主题，自拟一个论题并进行阐述。（要求观点明确，史实清楚，逻辑性强）。材料 在近代西方社会思想中，理性概念占据核心地位。契约论、自由主义、科学精神等许多形成现代社会的基本理念，都是凭借理性的支撑而树立的。理性概念自身也经历了由神的恩赐、人的本性、自然理性向启蒙理性内涵的发展与演变，并因此导致西方近现代社会进程的独特特征。“理性”是现代性事业的根基，它的“成长史”体现出大起大落的剧烈节奏，从奋力摆脱神学的超强束缚，到颠覆性的自我批判，西方理性每次都须面对急剧扭转的命运，只有启蒙理性认识到它问题的根源所在，转而求诸其他文明的逻辑。
——摘编自姚德蔽《近代西方社会思想中“理性”概念的发展与演变》
结合材料和所学知识，围绕近代西方“理性”思想的发展拟定一个论题，并在唯物史观的指导下加以论述。（要求:观点明确，史实合理，论证充分，条理清晰。）
材料 启蒙运动时期的主要著作
| 时间 | 国别 | 著作 | 作者 |
| 1671 | 德国 | 《新物理学假说》 | 莱布尼茨 |
| 1687 | 英国 | 《自然哲学的数学原理》 | 牛顿 |
| 1758 | 法国 | 《经济表》 | 弗朗斯瓦.魁奈 |
| 1764 | 意大利 | 《论犯罪与刑罚》 | 贝卡里亚 |
| 1781 | 德国 | 《纯粹理性批判》 | 康德 |
| 1783 | 英国 | 《论历史的进步和罗马共和国的终结》 | 亚当·弗格森 |
结合所学知识，从上表中提取任意一条信息并加以说明。（要求：提取信息准确，史论结合）
材料 启蒙运动从兴起到发展长达一个世纪之久，启蒙思想涉及宗教、哲学、伦理学、政治学、经济学、文学艺术、史学、美学和教育等各个领域，出现了各种学说体系和大批著名人物，广及欧洲许多国家，其中有英国的阿迪生、斯蒂尔和波普，德国的门德尔松和莱辛，意大利的维科，俄国的别林斯基、赫尔岑和车尔尼雪夫斯基等。但启蒙运动的中心却在法国。到十八世纪中叶，启蒙运动进入高潮，群星灿烂人才辈出，大批思想界巨人纷纷涌现，其中最主要的启蒙思想家有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭和以狄德罗为首的百科全书派及孔多塞。他们从各个方面向封建势力和教权势力发起勇敢的冲击，不辞辛劳地传播进步思想，开启人们的头脑，唤醒沉睡中的人们投入反封建反特权的斗争，启蒙运动作为成熟的反封建、反教会的进步思潮登上了历史舞台，不仅为未来的政治革命制造了舆论，而且为法国创建了高度的精神文明。
根据材料并结合所学知识，自拟论题，谈谈你对“启蒙运动”的认识。（要求：史论结合，逻辑严密，表述通畅。）
| 时期与人物 | 认识 |
| 16世纪初，葡萄牙学者佩雷斯根据早期西方航海家和商人的记载，完成了《东方概要》书稿。 | 中国人是白人，不留胡子，眼睛细小，稀疏的头发很长。他们右手拿两根筷子，左手把碗拿到嘴边，用筷子往嘴里送饭。中国人是基督徒，什么食物都吃。 |
| 17世纪末到中国的欧洲耶稣会传教士李明出版了《中国近事报道》书信集。 | 中国人差不多是白色的，南方有些人是黑的，眼睛狭长、扁鼻、少须。“在欧洲以外的其他国家中，只有他们和西方一致，他们发明了纸、印刷、火药、精瓷及他们自己的语言和文字，应当被视为优于其他民族”。 |
| 18世纪末来华英国人巴龙的《中国游记》对中国人和中国文化做了描述。 | 中国人高颧骨、尖下巴、剃掉部分头发，头颅像个圆锥体，是大自然的“畸人种”。肤色属于“褐色”。语言原始面难懂。中国文明是低等文明，中国人是低等民族。 |
——摘编自张先清《16-18世纪欧洲社会关于“中国人”的种族话语》
任选一个时期，谈谈你对欧洲人关于“中国人和中国文明”认识的理解。（要求：认识明确，持论有据，表述清晰。）材料 何传启的《第二次现代化》一书提出了文明进程周期表，把从人类诞生到21世纪末人类文明进程的前沿过程分为4个发展周期和16个发展阶段。（如下表）
| 发展阶段 | 大致时间 | 大约跨度 | 主要特征 | 备注 |
| 工具时代 | 250万~0.6万年前 | 250万年 | 原始文化、工具制造、原始社会 | 人类诞生 社会化 |
| 起步期 | 250万~20万年前 | 230万年 | 旧石器早期、狩猎采集 | |
| 发展期 | 20万~4万年 | 16万年 | 旧石器中期、血缘氏族 | |
| 咸熟期 | 4万~1万年前 | 3万年 | 旧石器晚期、母系社会 | |
| 过渡期 | 1万~0.6万年前 | 4千年 | 新石器时期、作物栽培、父系社会 | 文明诞生. 农业化 |
| 农业时代 | 公元前4000~公元1763 | 5800年 | 农业文明、农业经济、农业社会 | |
| 起步期 | 公元前4000~500年 | 3500年 | 古代文明、种植畜牧、奴隶制 | |
| 发展期 | 公元前500—公元618年 | 1100年 | 古典文明、封建制 | |
| 咸熟期 | 公元618—1500年 | 900年 | 东方文明繁荣、欧洲中世纪 | |
| 过渡期 | 公元1500~1763年 | 260年 | 欧洲文明崛起、文艺复兴传播、资本主义 | 第一次现代化 工业化 非农业化 |
| 工业时代 | 1763—1970年 | 210年 | 工业文明、工业经济、工业社会 | |
| 起步期 | 1763~1870年 | 110年 | 第一次工业革命、机械化 | |
| 发展期 | 1871~1913年 | 40年 | 第二次工业革命、电气化 | |
| 成熟期 | 1914~1945年 | 30年 | 家庭机械电气化、社会主义、混合经济 | |
| 过渡期 | 1946~1970年 | 20年 | 第三次产业革命、自动化、电子计算机 | 第二次现代化 知识化 非工业化 |
| 知识时代 | 1971—2100年 | 130年 | 知识文明、知识经济.知识社会 | |
| 起步期 | 1971~1992年 | 20年 | 第一次信息革命、微电脑、知识化 | |
| 发展期 | 1993~2020年 | 30年 | 第二次信息革命、网络化、赛博空间 | |
| 咸熟期 | 2021~2050年 | 30年 | 生物设计和克隆、生物革命 | |
| 过渡期 | 2051—2100年 | 新型运载工具 |
根据材料并结合所学世界近现代史相关知识，从资本主义发展历程中的任意一个时期对图示中的文明进程发展问题进行探讨。（要求：主题明确、线索清晰，可以就图示中的一个阶段或资本主义发展历程中的一个时期进行探讨，也可以从整体进行论述。史论结合、史实准确。）
