材料社会科学文献出版社2022年5月新书推荐
★一部关于启蒙时代的微型百科全书
★18世纪的欧洲到底发生了什么?
百年启蒙 作者：[德]芭芭拉·施多尔贝格-雷林格
下图
| 第1章 | 欧洲的百年—欧洲国家体制的纷争和基本结构 |
| 第2章 | 经济发展情况与相关理论 |
| 第3章 | …… |
| 第4章 | 宽容的百年—教会批判、理性宗教、新宗教虔诚 |
| 第5章 | 交际的百年—新的交流方式和媒体 |
| 第6章 | …… |
| 第7章 | 理性的百年—哲学和科学的问题、方法及组织形式 |
| 第8章 | 改革的百年—自然法理论、开明专制主义和国家的合理化 |
| 第9章 | 革命的百年—起义、反抗和宪法冲突 |
| 第10章 | …… |
“启蒙的百年”指的是什么？启蒙，究竟有何含义？用这一概念来定义整个世纪是否恰当？如此称呼 18世纪，可不是历史学家的发明。生活在当时的杰出人物就已经相信，他们正处于一个启蒙的年代。
——节选自《百年启蒙》中文版前言
根据材料信息并结合所学世界史知识，围绕启蒙运动自拟一个论题，并进行论述。（要求：论题明确，史论结合，史实准确，表述清晰）
材料 下图为世界近代史知识结构图，反映了世界经济、政治、文化三者关系的重大历史信息。
| 资本主义产生发展期 | 资本主义巩固扩大期 |
 |  |
材料
| 时代背景 | 人物 | 主张 |
| 古希腊，商品经济发达 | 普罗塔哥拉、苏格拉底 | 人是万物的尺度；有思想力的人是万物的尺度 |
| 意大利，资本主义萌芽产生，市民阶层兴起 | 薄伽丘、但丁、彼特拉克等 | 反对教会神学对人的束缚，凸显人性尊严，追求现世幸福 |
| 17世纪的法国，资本主义发展，专制王权日益强化 | 孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭 | 抨击君主专制，制定法律应合乎理性、三权分立 |
上表为西方人文主义思想的起源及其发展的相关内容。从表中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，史论结合）
材料 政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用……在这些现实关系中，经济关系不管受到其他关系——政治的和意识形态的——多大影响，归根到底还是具有决定意义的，它构成一条贯穿始终的、唯一有助于理解的红线。
——摘编自《马克思恩格斯选集》第四卷
提取材料中的观点，并结合世界近代史的相关史实举例说明。
1789-1875年法国重要的文献和法律
| 文献和法律名称 | 主要内容 |
| 《社会契约论》 | 一切立法体系最终的全体最大的幸福究竟是什么……即自由平等。社会秩序乃是为其他一切权力提供了基础的一项神圣权利。 |
| 《论法的精神》 | 法律是理性的体现。自由是做法律所许可的一切事情的权力；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再自由了。 |
| 《人权与公民权宣言》（1789年8月26日） | “法律面前人人平等”、“法是社会公意的体现”、“禁止非法拘禁”、“全部主权的本原根本上存在于国民之中，任何团体、任何个人都不得行使不是明确来自国民的权力”、“任何社会，如果权力无保障或分权未确立，就没有宪法可言”。 |
| 《1791年宪法》 | “没有比法律更高的权力，国王只有根据法律，才能治理国家和要求服从。”对选举权的资格限定：拥有一定数量的财富，年满25周岁，有合法的固定住所，交纳一定的直接税，不处于被雇佣状态。 |
| 《法国民法典》（1804年）《民事诉讼法》《商法典》《刑事诉讼法》《刑法典》 | 确立绝对个人所有权；保证人人有自由和平等的民事权和行为能力，反对封建特权；承认自由迁移和转业的权力；在婚姻制度上贯彻个人自由的原则，允许离婚，但确定了男性的权威。 |
| 1875年宪法 | 赋予总统极大权力，规定总统签署的法令必须有一名内阁成员会签才能生效；内阁由总统任命，但对议会负责；总统解散众议院，必须获得参议院同意， |
从材料中提取两条或两条以上信息，自拟一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
材料 公众要启蒙自己，却是很可能的；只要允许他们自由，这还确实几乎是无可避免的。因为哪怕是在为广大人群所设立的保护者们中间，也总会发现一些有独立思想的人；他们自己在抛却了不成熟状态的羁绊之后，就会传播合理地估计自己的价值以及每个人的本分就在于思考其自身的那种精神。因而公众只能是很缓慢地获得启蒙。通过一场革命或许很可能实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革。这一启蒙运动除了自由外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。
——据[德]康德《答复这个问题：“什么是启蒙运动?”》整理
根据材料并结合所学世界史知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）
材料
| 时代/人物 | 观点 |
| 公元前5世纪/苏格拉底 | 道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识；无知是一切罪恶的首要根源 |
| 中世纪/经院哲学家 | 你问一个人为何要由道德，他会回答：因为我信上帝，上帝是全知、全善、全能的 |
| 18世纪/康德 | 理性是道德的基础；“理性为自己立法”；每个人都有理性，也因而都是道德主体，不能被当成手段或工具来利用 |
——据傅佩荣《理性为自己立法一康德）等
材料所示为欧洲不同时期的思想家对道德产生的基础所发表的观点（部分）。结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“时代与道德观”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
材料 今天，发生在世界各地的各类事件，离我们越来越近，与我们越来越有关联。如何理解这些事件的来龙去脉以及世界各国人民的行为、习惯、风土人情，本书将为你提供一幅简洁、完整而且清晰的图画。
——摘编自【德】曼弗雷德·马伊《一口气读完世界历史》
根据目录中一个或多个事件，概括指出其反映的历史发展趋势，并结合所学世界近代史知识加以阐释。（要求：简要写出历史发展趋势，对历史发展趋势的阐释准确全面。）
材料 某历史研究小组从图书馆查阅了一套《中外思想家传》，从中摘抄了涉及以下人物的部分内容：①孔子②苏格拉底③朱熹④黄宗羲⑤威廉·莎士比亚⑥卢梭
请从上述人物中至少选取三人构成一个主题，并结合相关史实进行解读。（要求：观点明确，史论结合，史实正确）
材料 对于当时欧洲的启蒙运动而言，出版自由带来了言论的表达自由。随着出版的日渐繁荣，各种宣传启蒙思想的书籍、报刊、小册子等印刷品数量激增，一方面从根本上扭转了神权和君权专制统治之下的知识行于上的等级特权局面，知识向平民化的普及得以实现，启蒙思想开始了向普通民众行于下的广泛传播；另一方面也推动了启蒙思想在国与国之间的交流和交融，客观上起到了促进启蒙思想完善的作用。可以说，由出版自由衍生的广泛意义上的表达自由冲破了欧洲中世纪以来思想传播的桎梏，极大推动了启蒙思想在纵向和横向两个方面的广泛传播，为欧洲、北美，乃至整个世界范围内的资产阶级革命浪潮做了充分的理论准备和思想动员。
——摘编自郑爱龙《近代欧洲启蒙思想传播的历史考察》
根据材料并结合世界近代史的具体史实，白拟论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）
