材料 苏格兰启蒙运动发生于光荣革命之后，1707年与英格兰的政治合并更进一步确认与保障了自由宪政体制，因而可以说它本身就是在一种自由主义的政治生态下兴起的。苏格兰启蒙运动所持有的“常识理性”又称为“经验理性”。这是一种外视的、归纳的、肯定的理性，表现为审慎、改良和渐进的精神气质。“常识理性”坚持理性范围在于事实领域，即经验世界。理性是一种知性的能力，通过对感觉经验的归纳获得相对真理，也就是获得一种实用的知识，而不是精确、永恒的真理。因此，理性不能成为合理性的唯一标志，也不能构建一个普适性的合理体系。
法国启蒙运动思想家持有的“建构理性”又可称之为“先验理性”。这是一种批判的（否定的）、建构的理性，表现出激进的、革命的和断裂的精神气质。“建构理性”把理性看做人的标志，包括认知理性和实践理性两个方面：认知理性是一种发现真理、建立真理和确定真理的能力；而实践理性则是人类行动的道德律，具有无私、善的特点，它高于情感，并制约情感来依照道德律行动。
——摘编自《苏格兰：现代世界文明的起点》
依据材料并结合所学知识，围绕“苏格兰常识理性与法国建构理性”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据，论证充分、逻辑清晰）
材料 文艺复兴时期的人文主义者将进步与创新的观念注入时间意识，形成了“古代—中世纪—现代”的历史发展三阶段论：古代世界产生了许多“精华”的文化，中世纪是“黑暗、愚昧”的，而现时代则“创造了更为本富和完善的知识"。他们主张从现在出发去理解解过去和展望未来，人生的目的就在于创造伟大事业。
十七、十八世纪，启蒙运动使人类社会线性发展的观念深入人心。启蒙思想家阐述了人类理性的发展过程，从哲学上构想了一种人类历史不断进步，并且有着无限前景的历史体系。他们认为随着理性的不断展现，历史可向未来无限伸展。现代史学家继承了近代以来的线性时间观，他们将一系列历史事件串联在一段线性时间上，巧妙地展开某一历史主题。如美国的历史教科书，从美国革命写道第二次世界大战，着重说明“自由和民主的价值观在美国实现"这一主题。
——据俞金尧《历史学：时间的科学》等
（1）根据材料非结合所学知识，概括人文主义者与启蒙思想家历史观的异同。
（2）根据材料并结合所学世界近现代史的相关知识，提出一个“历史主题”，并选择恰当的历史事件对该主题进行简要说明。（要求，列举三个以上的史实，主题价当，逻辑清晰。）
材料 近世之欧洲，若以世纪论，每个世纪都有创新，而17世纪却为人重视不足。实则，这是很要紧的一个时期，上承培根、洛克的实验哲学，洛克还根据英国的革命写了一份论“政府”的总结性文字，起了近代政治、文化的开山作用；下则启发了启蒙时期的思想家们。
——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》
根据材料并结合世界史知识，评析材料中的观点。(要求：观点明确、史论结合、逻辑严密、表述清晰。)
材料 在启蒙运动中，许多启蒙运动者本人就是科学家，如达朗贝尔是数学家，霍尔巴赫是矿物学家，拉美特利是医生，孟德斯鸠写过多篇科学论文。有的启蒙思想家积极宣传普及科学，如伏尔泰在英国逗留期间学习牛顿的科学成果，自称“我们都是牛顿的学生”。启蒙运动的主要思想源于三个基本前提：宇宙由自然而不是超自然力量支配，可以认识；严格应用“科学方法”可以认识每一个问题；人类可以被“教化”而进步。前两条来自科学革命，后一条则出于洛克的思想。近代科学对启蒙运动的影响表现在两方面：一是近代科学的研究方法或精神，即经验加理性的影响；二是普及科学知识，以此为武器扫除宗教，扫除愚昧和迷信。科学促进进步，形成进化的观念。
——摘编自吕乃基《启蒙运动中的近代科学精神》
根据材料提出一个观点，并结合所学世界近代史的有关知识，加以说明。（要求：观点明确，持论有据，表述清晰）
有关平等观的对比表
——摘编自王培培《卢梭平等观与马克思平等观的比较》、冯沽《论中国早期马克思主义的“平等”观）
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，论证充分，史论结合，表达清晰）
材料一 当民主制度在希腊各邦相继建立后，古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现，使得人性得到高度尊重，自由成为了古希腊人的追求，这也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。古希腊人可以自由地进行思考，自由地发表自己的意见，自由地进行创作。于是，“世界上第一次有了思想自由”。
——摘编自刘冷然《由古代希腊文化探其人文精神》
材料二 文艺复兴时期，人们高呼“个性解放”“人的自由”，提出人要摆脱“神学”的束缚，人可以达到一切他想达到的目的。到启蒙运动时期，在理性的指导下，人们更是提出了“自由、平等、博爱”的口号，自由被认定为是一种自然权利，是天赋人权。
——摘编自孙兴《论近代西方哲学的人文精神》
材料三 自18世纪各门类科学确立以来，科学的实证、理性精神以及基于其上的启蒙自由、怀疑批判精神成为人文精神的重要组成部分，从而推动启蒙运动在反封建、反教会方面较文艺复兴更加明确和彻底，沉重打击了教会和专制政治。
——摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》
给以上三则材料拟定一个合适的主题，并结合所学知识加以说明。
文化是一个对延绵不绝、高峰迭起的发展系统，它处于一种不停息的“自组织”运动之中，不断与自然的、经济的、社会的环境条件发生物质、能量和信息的交换，从而使这个文化系统的内结构与外结构保持动态平衡，相与和谐。
——摘编自冯天瑜、何晓明《中华文化史》
从材料中提出一个论题，并结合世界近代史的相关知识，加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
材料一 孟德斯鸠的三权分立理论，并不是说这三种权力不能有任何的关联，而是说一个部门不能同时拥有两种或者三种全部的权力。这不意味着，立法权不可以由两个部门分享，比如说议会行使主要的立法权，但是国王可以享有否决权，可以否决议会立法，这也被理解成国王部分地享有立法权，这样的一种分享是为了牵制立法机构的权力，否则，它可以制定任何法律。三权分立恰恰需要这样的一种关联和牵制，美国宪法中三权之间就不是完全分离的。
——王建勋《美国宪法为何要实行分权制衡》
材料二 防止滥用权的第一道防线当然是人民，人民掌握选举、监督和罢免官员的权力。国会由人民选举产生，对政府来说最重要的钱袋主要由民选的众议院来掌管，表达自由的权利保证了舆论监督的实施。总统虽然由选举团产生，但选举人不得由议员或官员兼任，保证了立法和行政两大部门的人选由选民决定。
——钱满素《美国宪法：分权·制衡·民主化进程》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，举例说明“美国宪法中三权之间就不是完全分离的”这一说法。
（2）综合上述材料所提供的角度，结合近代英美民主政治建设的发展历程，以“如何有效地制约权力”为主题写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；280字左右）
材料 在走出中世纪的过程中发生了一场可以被命名为“解放的启蒙”的启蒙运动，或者说，18世纪的启蒙运动在实质上就是一次“解放的启蒙”。因为这场启蒙运动，人们开始把解放作为一项事业而加以追求，并围绕着这项事业而开展了各种各样的行动，缔造了工业社会的历史、创造出了辉煌的工业文明。对于18世纪的启蒙运动而言，其价值追求中的最为基本的内涵就是对人的肯定。是因为肯定了人，才要求否定“神”以及一切外在于人的压迫力量，呼吁人从所有束缚中解放出来，即打破一切枷锁。包括对自然界的征服，也属于解放的范畴。
——张康之《论解放的困境与历史选择再出发》
请回答：
（1）据材料指出启蒙运动的根本诉求及主要成就。结合所学知识，指出“解放的启蒙”出现的背景。
（2）据材料并结合18、19世纪史实，以“解放的启蒙”为主题提炼观点，写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；220字左右）
材料一 研究中国是启蒙思想家们的重要课题之一。孟德斯鸠在《论法的精神》中提出，中国的皇帝拥有绝对权威，中国没有严格意义上的法律，而是以皇帝的意志决定一切，这是他将中国归为专制政体的主要缘由。伏尔泰十分欣赏康雍乾的统治，认为皇帝自身受到儒家道德的约束以及文武百官的监督，同时又以道德来治理天下，是开明君主专制的典范。
——摘编自崔婕《论18世纪法国启蒙运动的两种中国观》
材料二 启蒙运动的影响超出了欧洲范围，极大鼓舞了殖民地半殖民地人民的民族独立斗争；19世纪末20世纪初，启蒙思想伴随着中国革命运动的兴起传播到中国，在中国革命的舆论准备和理论指导等方面起了十分关键的作用。
——摘编自朱勇《欧洲启蒙运动及其影响》
完成下列要求：
（1）据材料一，概括孟德斯鸠与伏尔泰对中国政治体制认识的不同之处。结合所学知识，指出启蒙思想家热衷于研究中国政治制度的主要意图。
（2）据材料二并结合所学知识，就“启蒙运动与中国近代社会变革”这一主题，提炼观点并进行评述。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）
