| A．宣称“人生而自由” |
| B．倡导“天赋人权” |
| C．提出了“主权在民” |
| D．主张法律面前人人平等 |
| A．主张推翻封建专制制度 |
| B．头指向天主教会，歌颂理性 |
| C．倡导建立民主共和制 |
| D．是资产阶级的思想文化运动 |
| A．启蒙运动的发展已对中国思想界产生了巨大影响 |
| B．黄宗羲的思想对启蒙运动产生了巨大影响 |
| C．这是商品经济发展带来的必然结果 |
| D．黄宗羲思想的产生具有极大地偶然性，而启蒙运动的产生具有必然性 |
4 . 阅读下列材料，回答下列问题。
材料一：在西方，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，……广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。按照我对这一传统的理解，我把人文精神的基本内涵确定为三个层次：一、人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二、理性，对真理的追求，是广义的科学；三、超越性，对生活意义的追求。
——周国平《人文精神的哲学思考》
材料二：超越性是广义的宗教精神。它往往是经验范围里解决不了的问题，但是我们人还是去追求这个答案。所谓超越性就是要为生命寻找一个意义，寻找一个比生命本身更高的意义，并不满足于活着，还要活得有意义，这就是超越性
——周国平《人文精神的哲学思考》
材料三：启蒙思想是个长期的国际性的发展过程，18世纪末在欧洲产生了重大影响……使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。
——《大国的崛起》
（1）依据材料一对“人性”的阐释，结合所学知识指出西方人文主义的含义。
（2）依据材料一并结合所学知识，指出古希腊人文主义兴起的社会根源。
（3）结合史实简要评述人文主义思想的进步性。
（4）根据材料三和所学知识扼要说明，启蒙运动在核心思想、批判对象、政治追求方面是如何超越文艺复兴运动的？并简要分析其根本原因。
5 . 西方人文精神的产生与发展推动了社会的进步。阅读下列材料：
材料一“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。”
——苏格拉底
材料二我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用
——薄伽丘《十日谈》
材料三启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号
——康德
材料四（启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤
——恩格斯
请回答：
（1）概括材料一、二的核心观点
（2）据材料三、四，概括启蒙运动时期人文精神的含义，与材料二作者所处时代的人文主义思想相比，有何新发展。
| A．宗教改革为法国大革命奠定了思想基础 | B．近代民主思想是法国大革命的成就 |
| C．近代民主思想的形成得益于宗教改革 | D．宗教改革和法国大革命促进了近代民主思想的发展 |
材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔哥拉
材料二：上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。
——马丁·路德《论基督徒的自由》
材料三：人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。
——卢梭
（1）材料一体现的人文精神的具体内涵是什么？指出这一思想产生的历史背景。
（2）在灵魂得救的途径问题上，材料二持什么观点？此观点在当时有什么积极意义？
（3）概括材料三中卢梭的主张。这些主张对欧洲思想和政治有何积极影响？
| A．理性主义冲击着法国的封建专制 | B．法国开始进入资产阶级大革命 |
| C．伏尔泰葬入思想圣殿巴黎圣贤祠 | D．波旁王朝正处在法国极盛时期 |
| A．君主制 | B．君主专制 | C．共和制 | D．君主立宪制 |
| A．三权分立思想 |
| B．法律应当是理性的体现 |
| C．天赋人权思想 |
| D．社会契约思想 |
