1 . 儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题，阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一   见表格

材料二   董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，知所从矣。”

材料三   16—17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱……黄宗羲们提不出新的社会方案……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

请回答：

（1）根据材料一的儒学言论，指出相关言论者及其核心思想。并依据材料二材料和所学知识，指出儒家思想说在汉代取得独尊地位的主要原因。

（2）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，依据材料三并结合所学知识指出中外启蒙思想最主要的共同主张是什么？分析中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因。从中你得到什么启示？

2 . 《大国崛起》中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动。”“这个国度”是指

A．德国

B．法国

C．英国

D．美国

3 . 马文•佩里在《西方文明史》中写道：“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了

A．捍卫人民主权的民主理论

B．反对贫富分化的经济主张

C．抨击等级制度的平等观念

D．防止君主独裁的分权思想

4 . “启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响。”这一言论说明

A．启蒙思想必定动摇君主统治

B．思想启蒙是政治变革的前奏

C．理性主义是启蒙运动的核心

D．思想解放是社会进步的原动力

5 . 从近代欧洲思想解放运动探究现代欧洲人精神世界，请对照前后阐述进行合理扼要的回答。

比较项	文艺复兴（14~17世纪）	宗教改革（16世纪）	启蒙运动
社会背景	伴随资本主义萌芽的发展而兴起，资产阶级力量相对弱小。	资本主义工场手工业时期，资产阶级力量相对弱小。	①
核心内容	主张人文主义，以人权反神权，肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来，以“人性”为中心来观察问题。	②	③
形式	④	披着宗教外衣，以宗教异端形式出现的一场反封建的社会运动。	资产阶级直接鲜明地表明出自己反封建的立场。
影响	⑤	在思想和社会领域打击了封建势力，使新教成为早期资产阶级革命的思想武器；为启蒙运动做了思想准备。	⑥

6 . 儒学为中国传统思想文化的重要内容；“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。阅读材料并回答下列相关问题。

材料一   “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”

——董仲舒

材料二   “天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正。”

——朱熹

材料三   “仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”

——李贽

材料四   图片

材料五   “打倒孔家店”。“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧宗教……”

——陈独秀

材料六   从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。

（1）依据材料一、二、三，归纳儒家思想在中国古代变化的过程。

（2）材料四、五分别是哪个派别的观点？根据材料四、五说明他们是怎样对待儒家文化的？

（3）从材料四到材料五对传统文化的态度发生了怎样的变化？你认为我们应该怎样对待传统文化？

（4）根据材料六，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因。

7 . “一旦人民可以把他撵下台，他就不能抱怨人民使用暴力……只靠暴力维持的，只有用暴力来推翻。”发表以上言论的思想家最有可能是

A．康德

B．伏尔泰

C．孟德斯鸠

D．卢梭

8 . 马丁·路德发表了“九十五条论纲”拉开了宗教改革的序幕；伏尔泰是法国启蒙运动的领袖。两者主张的共同点有
①都要求获得人的彻底解放
②都反对信仰天主教
③都抨击对罗马教会的迷信
④都利于冲破封建思想

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

9 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   “难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。

——伏尔泰

材料二   臣窃闻东西各国，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。……吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱？……今变行新法，固为治强之计，然臣窃闻谓政有本末，不先定其本而徒从事于其末，无当也。……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。

——康有为《请定立宪开国会折》

（1）根据材料一，概括伏尔泰的主要思想。

（2）根据材料二并结合所学知识，归纳康有为政治主张的核心内容及其目的。

10 . 在一次历史兴趣小组活动时，一名比较粗心的同学对文艺复兴和启蒙运动的相同点进行了以下归纳。你认为错误的是
①都是思想解放运动②都描绘了资产阶级统治的理想蓝图 ③前者侧重于宗教改革，后者侧重于强调理性④前者实质是主张复兴古典文化，后者实质是宣扬资产阶级文化

A．①②④

B．①②③

C．①③

D．②③④