1 . 史料实证是指对获取的史料进行辨析,并运用可信的史料努力重现历史真实的态度与方法。
“治史学的人所凭籍的是史料,有史料然后方有历史……治史学的人对于史料的真伪应该是最先着手审查的,要是不经过这番工作,则其所著虽下笔万言,而一究内容,全属凭虚御空,那就失掉了存在的资格
——顾颉刚《当代中国史学》
“史料学的目的,是从资料的来源和它的真确性以及作者的时代和他的环境等等方面去揭示出每一件资料的本质,以便人们根据了这样的分析,进一步综合某一时代的资料而得着正确的历史知识
——顾颉刚《古籍考辩丛刊第一集》
(1)依据材料,概括顾颉刚史学研究的原则和方法。
(2)结合所学,运用上述方法,任选一则材料判断其能否作为研究孔子的直接依据并说明理由。
“我可以不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利”
——伏尔泰《人的自由权》
“司法权如果不与立法权和行政权分置,自由也就不复存在”
——孟德斯鸠《论法的精神》
“我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终,没有比理性更高的东西
——康德《纯粹理性批判》
(3)依据材料概括17—18世纪西方社会思潮的主要特点,结合所学分析其产生的背景。
A.人民主权 | B.社会契约 |
C.人非工具 | D.三权分立 |
材料一
材料二 邕以经籍去圣久远,文字多谬,俗儒穿凿,疑误后学,熹平四年……奏求正定《六经》文字。灵帝许之,邕乃自书丹于碑,使工镌刻立于太学门外。于是后儒晚学,咸取正焉。及碑始立,其观视及摹写者,车乘日千余两,填塞街陌。
——《后汉书·蔡邕传》
(1)阅读材料,分别说出材料一和材料二的史料类型。结合这两则史料,你能获得哪些历史信息?
在历经开国初的三四个君主之后,后继者便为腐化、奢靡、怠惰、享乐所俘获……人们曾打算使法律与专制主义并治,但不管什么事物与专制主义结合,总会失去力量。中国的专制主义,在各种灾难的打击下,也曾企图约束自己,但总是白费苦心;在它用自己的锁链自我武装后,变得更为残暴。
——孟德斯鸠《论法的精神》
(2)依据材料概括孟德斯鸠对中国古代政治的看法。结合所学,阐释孟德斯鸠认为的理想解决方案。
习近平在中共十九大报告中指出,新时代中国特色社会主义思想,是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展,是马克思主义中国化最新成果。
(3)阅读以上文献,任选其中一个,结合具体事例,说明和解释他们如何实现了马克思主义中国化。
A.《人权宣言》 |
B.《论法的精神》 |
C.《社会契约论》 |
D.《纯粹理性批判》 |
A.《社会契约论》 |
B.《物种起源》 |
C.《天演论》 |
D.《自然哲学的数学原理》 |
A.《论人类不平等的起源和基础》 |
B.《论法的精神》 |
C.《纯粹理性批判》 |
D.《社会契约论》 |
A.《人权宣言》 | B.《论法的精神》 |
C.《社会契约论》 | D.《纯粹理性批判》 |