1 . 欧洲“向皇权要自由，向贵族要平等，向僧侣要人类理智的权利”集中体现在

A．文艺复兴时期	B．宗教改革时期
C．启蒙运动时期	D．工业革命时期

2 . 明末清初思想家黄宗羲的代表作《明夷待访录》比卢梭的《社会契约论》的出现要早近一百年。这两部著作所反映的主要共同点是

A．批判君主专制、保证人民基本权利	B．构建未来资本主义政权组织形式
C．反对封建礼教、强调人人生而平等	D．反映了资本主义萌芽时期的要求

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1662年英格兰议会通过“一致法令”规定将不信国教的教师和学生排除出大学，如牛津大学。1689年又通过“宽容法令”允许不信国教的新教徒建立自己的学院，提供范围更广的课程，如现代语言、历史学、地理学和化学等。瓦林顿、北安普顿和哈基内等学院在启蒙新思想的发展和传播上超过了牛津大学和剑桥大学。

——摘编自孙瑜《大学与18世纪的启蒙运动》

材料二   巴黎大学自1638年起，就不给新教徒颁发学位证书并极力对抗和扼杀进步思想。在启蒙运动时期更是顽固地抵制新思想的渗入：17世纪下半叶，禁止使用笛卡尔的著作；宣布卢梭的《爱弥儿》为禁书。……法国在18世纪有20所左右发展比较充分的大学，但只有蒙彼里埃一所大学在启蒙运动中发挥了重要作用：它是“生机论”的主要中心，它促成了生命科学在18世纪后半期的转变。

——摘编自高九江《启蒙推动下的欧洲文明》

（1）根据材料一，概括这一时期英国大学设立和发展的特点。
（2）根据材料二，结合所学知识，简述启蒙运动期间，法国大学出现的变化及其背景。

4 . 近代某一思想家曾说：“天然的自由彻底被摧毁了，而保障私有制和不平等的法律却永远固定下来，这些法律将富人的巧取豪夺变成一种不可变更的特权。”该思想家

A．认为人性本善，知识进步有害于人类幸福

B．主张国王应在立法权控制下行使行政权

C．反对君主专制，赞成实行“开明专制”

D．确立了人类主体地位，道出了启蒙的真谛

5 . 马克思说：“启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律。”其中，“理性”的含义是（     ）

A．君主的权利与党派的信仰	B．权威的判断与历史的传统
C．独立的思考与自主精神	D．国家的意志与精神的寄托

6 . 伏尔泰将孔子的画像挂在家里朝夕膜拜，他所宣扬的“自由”“平等”思想与孔子的“己所不欲，勿施于人”的信条也多有共通之处，二者都是通过道德或法律的约束，得到整个社会相对的自由。这说明伏尔泰

A．推崇孔子的政治理想	B．借助中国儒家学说宣传启蒙思想
C．主张有条件的自由平等	D．认为道德自律是自由的首要条件

7 . 1778年12月，84岁的“法兰西思想之王”伏尔泰重返阔别多年的巴黎，被巴黎人民作为伟人迎人巴黎，公众对他的欢呼致敬远远超过对帝王形式上的礼遇。这反映了

A．人民主权思想已经深入人心	B．工业资产阶级的呼声和诉求
C．法国封建制度危机空前严重	D．巴黎人民受到启蒙真谛熏陶

8 . 文艺复兴肯定了人的价值、人的欲望以及对现世幸福的追求:宗教改革建立了人在信仰事务上的自主:科学革命探索出认识自然规律的行之有效的系统方法,新的思维传统和科学精神由此形成:启蒙运动将人类社会作为理性认识的对象,激发了人类运用理性的勇气和决心。上述历史事件最重要的影响是

A．标志"人性大发现,	B．描绘了西方资本主义蓝图
C．造成现代意识的兴起	D．有助于更深刻地理解上帝

9 . 思想解放运动贯穿人类社会进步的过程。阅读材料，回答问题。

材料一   人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗塔戈拉

材料二   他的作品（与但丁的《神曲》齐名，享有“人曲”的美称）具有更强烈的现实性和战斗性。……通过讲故事，描绘了意大利广阔的社会生活画面……塑造了商人、手工业者、农民、诗人、艺术家、高利贷者、国王、贵族、僧侣、后妃、闺秀和贩夫走卒等不同身份、阶级和职业的人。

——摘编自吴泽义等编著的《文艺复兴时代的巨人》

材料三   当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。

——摘自孟德斯鸠《论法的精神》

（1）材料一中普罗塔戈拉关注的对象是什么?
（2）根据材料二，指出“作品”的名称及作者。
（3）根据材料三，归纳孟德斯鸠的主张。
（4）上述三则材料分别反映了西方人文精神发展过程中的哪三次思想解放运动?

10 . 17世纪英国出现早期启蒙运动思想的最主要原因是

A．资本主义经济的发展	B．封建君主专制的统治
C．教会思想的束缚	D．具有人才的优势