A.尊崇人文主义,否定天主教教规 | B.用理性目光,审视人类社会 |
C.提倡科学归纳或实验的方法 | D.倾向自由、平等,反对君主政体 |
A.伏尔泰 | B.卢梭 | C.孟德斯鸠 | D.西塞罗 |
材料一 自18世纪各门类科学确立以来,科学的实证、理性精神以及基于其上的启蒙自由、怀疑批判精神成为人文精神的重要组成部分,从而推动启蒙运动在反封建、反教会方面较文艺复兴更加明确和彻底,沉重打击了教会和专制政治。
——马龙闪《近现代科技与思想文化》
材料二 在启蒙学派那里,文艺复兴时期的人文思想已具体化为人的“自由、平等、博爱”等内容,而这种政治经济上的人权要求迫切需要理性加以论证,要求获得法律上的保证,理性成为人们评判一切的标准。而理性与科学又相互联系,甚至哲学研究、社会研究、政治学研究、伦理学研究等都深深打上了科学的烙印。国家是机器、动物是机器、人是机器等一度成为人们的“科学认识”。
——韩庆祥、王勤《近现代西方人的问题研究的清理与总结》
材料三 有论者说,启蒙运动对权利和自由的激情释放出一种毁灭性的个人主义,这种个人主义削弱了对共同体的任何感觉。但也有人争辩说,启蒙运动假设人性是无限可塑的,这个假定为极权主义国家将所有个性的痕迹从其主体那儿抹掉的企图提供了思想灵感。启蒙运动应该对法国大革命负责,对极权主义的产生负责。
——(美)詹姆斯·施密特《启蒙运动与现代性》
完成下列要求:
(1)根据材料一并结合所学知识,指出启蒙运动的科学基础,阐明启蒙运动较文艺复兴“明确和彻底”的含义。
(2)据材料二并结合所学知识,指出理性主义的特征及影响。
(3)据材料三并结合所学知识,概括启蒙运动所产生的影响。
A.法国改造成为君主立宪制国家 | B.正视公民在政治素养上的差距 |
C.近代第一部资产阶级宪法诞生 | D.并未提出“主权在民”的思想 |
材料一 公元前6世纪至公元前5世纪是人类文明的轴心时代,在这个时代,苏格拉底和孔子都关注“人”的道德话题。就苏格拉底而言,他认为:人要具备美好的德行,美好的德行来自于知识;人要爱真理、爱美德;爱真理、爱美德的人,历经艰难曲折的求索,可以成为“爱好与亲近真理、正义、勇敢和节制”的完人。
——摘编自赵敦华《学以成人的通释和新解》
材料二 14至16世纪的文艺复兴,把人与神剥离开来。你想到的、你看到的,是人世间的生活,人生态度从神性逐渐回归到人性中。17到18世纪的启蒙运动倡导人的理性,主张“人要有勇气来运用你自己的理智”,以获得解放。
——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》
请回答:
(1)据材料一、二,指出西方人文主义起源与发展进程所经历的三个时间段。
(2)据材料并结合所学知识,说明苏格拉底在“人”的道德话题上所作的阐述。
(3)据材料二,分别指出文艺复兴和启蒙运动提倡的“人生态度”。
(4)综合上述材料,西方人文主义为“学以成人”树立了怎样的核心目标?
A.智者学派运动 |
B.文艺复兴 |
C.宗教改革 |
D.启蒙运动 |
A.社会契约 |
B.三权分立 |
C.君主立宪 |
D.天赋人权 |
A.捍卫人民主权的民主理论 |
B.反对贫富分化的经济主张 |
C.抨击等级制度的平等观念 |
D.防止君主独裁的分权思想 |
A.智者运动时代 | B.文艺复兴时代 | C.宗教改革时代 | D.启蒙运动时代 |
10 . 阅读下列材料回答问题
材料一 儒家思想在古代中国发展示意图
材料二 公元前5世纪前后,在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣,当时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言:
国别 | 人物 | 观点或名言 |
古代希腊 | 普罗泰格拉 | 人是万物的尺度 |
苏格拉底 | 认识你自己 | |
古代中国 | 孔子 | “己所不欲,勿施于人”“克己复礼” |
孟子 | 民为贵,社稷次之,君为轻 |
材料三 启蒙思想是个长期的国际性的发展过程,18世纪末在欧洲产生了重大影响……使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活
——《大国崛起》
(1)据材料一结合所学知识简述儒家思想在秦汉、宋明、清三个时期的发展历程和其地位的变化,并分析图中A点至b点变化的原因。
(2)根据材料二,概括古希腊和古代中国思想家的核心主张。结合所学知识,说明材料三启蒙思想使人民产生了哪些“新的观念”来看待国家、政权机构的?
(3)根据材料二回答古代东西方思想家对人的属性的关注点有什么不同?