A.认为政体构建需关注理性发展 | B.主张建立以理性为原则的共和政体 |
C.本质上希望保留封建特权等级 | D.强调君主立宪制最能体现自由平等 |
A.摧毁蒙昧和专制主义 | B.建设工业文明国家 |
C.创立民主法治社会 | D.弘扬理性和科学思想 |
材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权,重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢,尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世,而在现世。他们公开申明,追求个人的幸福和自由符合人性的要求。
——摘编自王斯德《世界通史》
材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜,因为路德的原则是每个人都是自己的牧师,他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式,使基督教徒获得了自由,特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是,新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下,从而消除了教会对于世俗权威的威胁,社会又恢复了它的秩序。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料三 在卢梭看来,权利绝不是建立在暴力和强权之上,而只能建立在自由的契约之上。因此,社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质,在理性世界中,自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束,同时又不去约束别人,自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。
——摘编自徐大同主编《西方政治思想史》
(1)据材料一并结合所学知识,概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识,指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
(2)结合所学知识,指出材料二所反映的马丁·路德的思想主张。据材料二,分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。
(3)据材料三,概括卢梭和康德关于自由的观点。
A.批判宗教神学,提倡人性,主张三权分立 |
B.反对教会的封建束缚,主张“信仰得救” |
C.批判君权神授,提出天赋人权,建立民主共和国 |
D.以理性思考社会,反对专制,提倡民主与法制 |
A.推动了英国资产阶级革命的爆发 | B.促进了亚洲国家的社会改革 |
C.规划了资本主义的政治蓝图 | D.为法国大革命作了充分准备 |
A.三权分立说 | B.君主立宪制 | C.社会契约论 | D.人民主权说 |
材料一 普罗特泰格拉认为“人是万物的尺度”
材料二 苏格拉底则强调“有思想力的人是万物的尺度”
材料三 莎士比亚在他的《哈姆雷特》里赞美人“是宇宙的精华,万物的灵长”
材料四 启蒙学者伏尓泰说:“我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。”
(1)根据材料一和材料二简述苏格拉底的主张。
(2)根据材料三指出文艺复兴的核心。
(3)根据材料四回答启蒙运动的实质。
(4)根据以上四则材料并结合所学,用一句话来概括材料所包含的信息。
A.洛克 | B.孟德斯鸠 | C.卢梭 | D.康德 |
A.柏拉图 | B.孟德斯鸠 | C.伏尔泰 | D.卢梭 |
A.伏尔泰 | B.孟德斯鸠 | C.康德 | D.卢梭 |