A.哲学家具有艺术创作的潜质 | B.画家运用科学知识表达社会真实 |
C.理性才是文学作品核心内容 | D.艺术作品宣扬启蒙思想更有价值 |
材料 马可·波罗和他口述的《东方闻见录》,引起13世纪末的意大利人对遥远中国的好奇和兴趣上贡献良多。在意大利,关于中华帝国及其文化的详细知识是从16世纪就开始流传的。利玛窦和耶稣会士们为不同文化之间的对话开创了新局面。1685~1750年,这段时间是中国形象在意大利和欧洲的黄金时期。伏尔泰等人发现了儒家学说和中国社会中极其积极的东西,把它当作他们开放社会的自由运动的模范。羡慕中国没有那些在欧洲影响了政治和民事生活的教堂,赞美有利于社会秩序的道德体系。1760年以后,法国的哲学家们和经济学家们,只剩下重农主义者还对中国感兴趣了。孟德斯鸠对理想化的中国形象进行批判,他在《论法的精神》中把对专制的批判和礼仪制度比作是一种国家独裁主义的宗教表达。
——摘编自史华罗《17至18世纪意大利人对中国的印象和想象》
(1)根据材料并结合所学知识,从史学研究的角度说明马可·波罗《东方闻见录》的价值。简析“中华帝国及文化”在意大利开始流传的原因。(2)根据材料并结合所学知识,对17-18世纪,欧洲人对中国印象的变化加以解读。
A.人类认知完成巨大飞跃 | B.未来理想社会的基本原则确立 |
C.追求理性成为社会共识 | D.启蒙运动受到科学革命的影响 |
A.批判殖民侵略,弘扬自由博爱 | B.反对封建专制,建构理性世界 |
C.揭露迷信愚昧,倡导天赋人权 | D.讽刺教会权威,推崇世俗生活 |
A.否定教会绝对权威 | B.宣扬自由平等观念 |
C.推崇民主法治理论 | D.强调理性至上思想 |
A.孟德斯鸠 | B.伏尔泰 | C.卢梭 | D.康德 |
A.天赋人权 | B.分权制衡 | C.自由平等 | D.主权在民 |
材料 下图为世界近代史知识结构图,反映了世界经济、政治、文化三者关系的重大历史信息。
资本主义产生发展期 | 资本主义巩固扩大期 |
材料一 启蒙运动一开始是以温和渐进的方式集中在思想领域,对理性思想的高扬使它实现了西方思想和文化向现代的转换。但也应该看到这些思想对社会影响的程度是巨大且深刻的,经历了启蒙运动的西方文明再也不同于从前。占主宰地位的专制主义政治制度陷入了守势,要求废除王权,建立民主政体,还政于民成为西方社会政体的主流。要求在政治上和经济上的自由和平等成为随后西方人民斗争的动力和目标,一个具有极大进取精神和不断发展的西方社会出现在了人类舞台上。
——摘编自徐新《西方文化史》
材料二 1847—1899年英国增设的政府机构(部分)
时间 | 机构 | 时间 | 机构 |
1847年 | 济贫部 | 1867 | 贸易部 |
1852年 | 公务部 | 1871年 | 地方事务部 |
1854年 | 殖民地事务部 | 1899年 | 教育部 |
——摘编自阎照祥《英国政治制度史》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出启蒙运动时期欧洲“不同于从前”的表现,并分析启蒙运动对西方社会发展产生的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析英国增设政府机构的原因。
A.主张人民主权 | B.要求普遍选举 | C.否定议会政治 | D.主张分权制衡 |