材料 某历史研究小组从图书馆查阅了一套《中外思想家传》，从中摘抄了涉及以下人物的部分内容：①孔子②苏格拉底③朱熹④黄宗羲⑤威廉·莎士比亚⑥卢梭
请从上述人物中至少选取三人构成一个主题，并结合相关史实进行解读。（要求：观点明确，史论结合，史实正确）
| A．为资产阶级革命做了充分的舆论准备 |
| B．标志着欧洲资本主义的产生 |
| C．确保了资本主义代议制的逐步建立 |
| D．促使人类自立、自觉、自信意识的形成 |
| A．《社会契约论》 |
| B．《论法的精神》 |
| C．《理想国》 |
| D．《纯粹理性批判》 |
材料一 君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。
——《荀子》
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
——《道德经》
治国之有法术赏罚，犹若陆行之有犀车良马也，水行之有轻车便楫也，乘之者遂得其成。
——《韩非子》
（1）根据材料一，概括春秋战国时期思想家的主张。
材料二 黄宗羲民本思想的来源是多方面的。其思想渊源，就广义而言，主要来自于中国传统文化中的儒家“民本”、“仁政”思想以及道家的“无君论”。而黄宗羲新民本思想之“新”，就新在超越了传统民本思想的“君以民为本”、“臣为民请命”的“为民作主”旧范式，而提出了“民为主，君为客”的主权在民、君须为民服务的新思想，提出了以“天下之法（公法）治天下”的民治主张，而这是“以君权为核心”的传统民本思想所无法企及的。
——吴光《论黄宗羲新民本思想的性质、内容、渊源及其现代意义》
（2）根据材料二并结合所学知识，概括黄宗羲民本思想的特点，分析其原因。
材料三 在17世纪已经很流行的沙龙，到了18世纪愈发成为文化人倾慕的去所。沙龙的谈话无所不及，政治、宗教、伦理、文化，无所不包，无形之中，便使这些文雅的场所成了自由思想的传播地。唐森夫人主持的沙龙，为孟德斯鸠出版的《论法的精神》做过宣传。……在巴黎的学术团体中，最有代表性的是法兰西学院。在1750年之前，法兰西学院就已经成了新思想的宣传阵地。一些著名的启蒙作家先后在这里发表了他们的入选演说：孟德斯鸠于1728年，伏尔泰于1746年……1750年之后，随着达朗贝等人的入选，这里更是向启蒙思想敞开了大门。
——张克毅《论文化传播在法国启蒙运动中的作用》
（3）根据材料三并结合所学知识，分析法国启蒙思想传播发展的原因。
| A．智者运动 |
| B．文艺复兴 |
| C．宗教改革 |
| D．启蒙运动 |
| A．追求社会平等 |
| B．反对教会特权 |
| C．主张回归自然 |
| D．倡导权力制约 |
孔子作为中国传统文化的象征，在不同的历史时期被赋予了不同的象征意义。阅读下列材料，回答问题。
材料一 在《史记.孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等。
材料二 （伏尔泰对中国的孔子有着特殊的情感，曾作诗称颂道）他只用健全的理性在解说，他不炫惑世界而是开启心灵，他的讲话只是一个圣人，从不是一个先知，然而人们相信，就像他自己的国土一样
中国最古老、最有权威的儒家典籍“五经”，之所以值得尊重，被公认为优于所有记述其他民族起源的书，就因为这些书中没有任何神迹、预言，甚至丝毫没有别的国家缔造者所采取的政治诈术。
——伏尔泰《风俗论》
材料三 天下为主，君为客。然则为天下之大害者，君而已矣。为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。
——黄宗羲《明夷待访录》
材料四 孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下。……儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法。
——梁启超《论中国学术思想变迁之大势》
（1）依据材料一、二并结合所学知识，概括“同时代的隐士”和伏尔泰对孔子的不同态度并分析其原因。
（2）依据材料三、四，概括黄宗羲和梁启超思想主张的共同点。两者之间有何内在联系？
（3）以上材料对孔子及其思想评价不一，对此你有何认识？
| A．文艺复兴提出社会契约论、人民主权说 |
| B．文艺复兴推动了社会制度和习俗的进步 |
| C．宗教改革抨击神权统治，主张宗教自由 |
| D．启蒙运动反对封建势力的精神与世俗压迫 |
材料一 孟德斯鸠提倡资产阶级的自由平等，但强调自由的实现要受法律的制约，政治自由并不是愿意做什么就做什么。孟德斯鸠说“自由是做法律所许可的一切事情的权利，如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利”。
材料二 在中世纪的西方封建国家中，一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务，西方封建时代法律来自社会而非出自君权。儒家圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界，正因为这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。封建时代中国的皇帝，既是君，又是神，君神合一，一切权力都掌握在皇帝手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫作“君者，法之原也”。中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多。
——摘编自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
请回答：
（1）据材料一，归纳孟德斯鸠的主要观点，并从理论方面简要分析孟德斯鸠思想的影响。
（2）据材料二并结合所学知识，从政治、思想两个方面指出“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多”的原因。
材料一 苏格拉底重视伦理学，是古希腊第一个提出要用理性和思维去寻找普遍道德的人。认为善出于知，恶出于无知。提出了“自知自己无知”的命题，认为只有放弃对自然界的求索（因为那是神的领域），承认自己无知的人才是聪明人。最有知识的是神，知识最终从神而来，真正的知是服从神。
——摘编自《古希腊哲学家》
材料二 政府之所以存在并拥有权力，只是因为人民造就了它并赋予了它权力，如果政府辜负了人民的信任，人民拥有当然的权利来建立一个新政府，他们有造反的权利。
——【美】罗伯特・C・拉姆《西方人文史》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明苏格拉底的主要主张。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括启蒙运动时期人文精神的基本内容。
（3）根据所学知识，概括影响近代以来西方人文主义不断发展的主要因素。
