1 . 伏尔泰提出人类历史上有四个“值得重视”的时代：伯利克里时代、奥古斯都时代、文艺复兴时代和路易十四时代，并将路易十四时代作为最辉煌灿烂的黄金时代大加赞颂。伏尔泰的观点

A．体现历史进步的信念	B．肯定君主享有至高无上权威
C．强调历史的延续不断	D．反映启蒙运动天赋人权思想

2 . 18世纪，法国涌现出大量图书机构为公众阅读提供了方便。1784年，巴黎以拥有18座图书馆名列榜首，在法国有20多座城市至少拥有一座公立图书馆。除此之外，还有各种阅览室和各种书店，在那里人们可以尽情阅读而无需购买。这些图书机构

A．促进了文艺复兴运动	B．推动了启蒙思想产生
C．引发了宗教改革运动	D．促进了理性思想传播

3 . 康德认为，区分自然状态与文明状态（政治社会）的主要标准，是由法律规定的，或者说是由共同的宪法来规定的，如果在人们进入文明状态之前没有承认任何公正的获得，那么这种社会状态本身就不可能产生。康德强调的是

A．天赋人权

B．自由平等

C．人非工具

D．法治精神

4 . 孟德斯鸠写道：“商业时而被征服者摧毁，时而受到君王骚扰，于是商业就远离遭受压迫之乡，走遍全球，落脚在可以自由呼吸的地方”，材料可以用来说明

A．商品经济发展推动对外扩张	B．自由精神是商业发展的土壤
C．君主专制摧毁了商业的发展	D．资产阶级民主革命的必然性

5 . 16~18世纪，“中国热”席卷欧洲。莱布尼茨撰写《论尊孔民俗》，积极推进欧洲多国科学院下设专门机构研究汉学。伏尔泰认为儒学是一种宣扬道德的宗教，乾隆是开明君主的代表。“中国热”的出现

A．表明中外交流深入到思想领域

B．说明儒学是启蒙思想的渊源

C．顺应当时西欧社会转型的需要

D．表明当时中国文化领先西方

6 . 卢梭在《新爱洛伊丝》中说，“巴黎这个所谓的审美观最强的城市也许是世界上最没有审美能力的城市，因为人们在这里为取悦别人而费尽心机，反而损害了自己真正的美”。其意在

A．抵制城市生活	B．推崇人性之美
C．倡导民主平等	D．反思工业文明

7 . 阅读材料，完成下列要求：

材料一   给每一个人以公开运用自己理性的自由权利，一切已有的价值规范和秩序将被重新估价和重新建构。这确乎是西方社会转向现代建构起“现代性”道德价值观念体系的基本出发点。使人们有可能逐步意识、认同、接受乃至维护和坚持诸如自由与平等、人权与人道，个人与社会、自然法与国家民主（法制）政治……等全新的“现代性”政治和“现代性”道德的基本价值观念。启蒙的道德意义在于摆脱中世纪神学的信仰伦理传统，在于创造和建立一种新的适应现代社会政治、经济和文化生活秩序的道德价值观念和道德行为规范体系。

——摘编自万俊人《西方“现代性”道德价值观念体系之建立论纲》

材料二   新文化运动时期的价值观重建运动，是在面对过去、反叛过去的激烈态度中形成的。在民主方面，从对西方的议会制度产生兴趣和仰慕，到君主立宪主张的提出，再到民主共和方案的设计，最后人们认识到民主不仅仅是一种政治制度……；在科学方面，从“师夷长技”阶段对西方“坚船利炮”的羡慕，到西方先进生产技术引进，再到自然科学的传入，最后人们认识到科学不仅仅是自然科学知识和研究。

——摘编自薛子燕《新文化运动时期1915—1924年的价值观重建》

（1）据材料一概括启蒙运动价值观体现的特点。
（2）根据材料二并结合所学概括新文化运动价值观的内涵，并结合所学知识说明其出现的原因。
（3）根据材料一、二并结合所学知识分析中西方现代价值观建立的共同作用。

8 . 1790年，法国立法议员代表们建立家庭议事会来听取父母和年满20岁的孩子之间所出现的争议，不容许父亲独自压制与管理自己的孩子。法国家庭对孩子的教育理念发生转变，孩子不再裹在襁褓中，不再使用让孩子走路的牵引带，让孩子有自己独立的房间。这些变化说明

A．追求理性成为法国教育的共识	B．法国社会消除了专制思想影响
C．启蒙思想影响到社会关系重建	D．人文主义因教育革新得以复兴

9 . 17世纪的思想家洛克认为教育的目的在于培养有才干的绅士及“事业家”，他反对脱离实际的中世纪的教育内容，着重实科教育，所订的教学科目有阅读、书法、语文、地理、算术、几何、天文、历史、法律、自然科学、簿记等。这一主张

A．反映了文艺复兴张扬“人性”	B．体现了资本主义的发展要求
C．强调了受教育者的均衡发展	D．奠定了宗教改革的理论基础

10 . 历史学者赵林在《谈文明的冲突与文化演进》中说：17世纪，英国一些人认为：“上帝的伟大之处，就在于他不仅能够创造出自然界，而且能够创造出有理性的人。这个有理性的人一旦被创造出来，就可以按照自己的理性来管理世界和管理自己。”材料中的“一些人”是指

A．智者运动的代表者	B．宗教改革的发起者
C．神创理论的支持者	D．启蒙运动的思想家