1 . 普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见

A．民主法制是人类的共同诉求

B．社会中功利主义色彩浓厚

C．人们逐步摆脱了宗教的束缚

D．人们对自由事业不懈追求

2 . 美国学者波内克斯说：古欧洲有好几个里程碑式的变革，智者学派恰好产生于这些变革中期的希腊文化背景之中。这些变革包括伯里克利民主改革，这次改革把一个人或者少数人统治的规则转变为多数人统治的规则，雅典由此从一个小城邦变为一个海洋帝国。材料表明

A．雅典成为地跨欧亚非大帝国

B．思想变革得益于政治民主化

C．智者学派的产生植根于经济

D．伯里克利改革完善民主政治

3 . 智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，它的本质含义是强调

A．人类与自然界的关系

B．人创造了万物

C．人是唯一可以衡量万物的工具

D．人的价值

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 《墨子》《论语》与《韩非子》道德与功利等内容比较

《墨子》	《论语》	《韩非子》
信鬼神	信亦不信	不信鬼神
兼相爱，交相利	仁爱；由己及人	无爱；利己
信奉天意	信奉天意	不信天，信暴力
反对奢靡	礼：享受与节制	张扬私欲
崇奉圣人	崇奉圣人	反对崇圣
尚贤能	举贤才	不尚贤，以术御臣
崇尚教化	教罚并用	崇尚法治

材料二   古代西方智者的启蒙

人物、学派	主要观点
普罗泰戈拉	人是万物的尺度
苏格拉底	美德即知识、守法即正义、认识你自己
柏拉图	依智慧、品德分工，贤人治国
亚里士多德	强调理性，以科学调查的方式研究自然界，创建逻辑论证系统
斯多亚学派	理性是人与生俱来的，人生而平等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括墨家、法家在社会功利方面的主张？结合墨家、法家，说明儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流的原因？
（2）根据材料二，提炼出西方人文精神的要素？根据材料一、二，分析古代儒家思想与西方人文思想的不同点。

5 . 古希腊的雕塑《掷铁饼者》《持枪的战士》《刮汗污的运动家》等，他们都高大雄健，英姿勃发，充满了自信和热情。据此可知，古希腊

A．注重艺术教育提升公民素养

B．开创人类体育竞技运动先河

C．雕塑水平成就突出领先世界

D．追求完美的体格和人格精神

6 . 古希腊智者学派认为“人是万物的尺度”，判断事物是什么，要以人的感觉为标准。同时期的苏格拉底则认为“有思考的人是万物的尺度”，强调思维对于人认知的重要性。由此可知二者的根本区别在于

A．阶级属性不同

B．人性化与理性化

C．参照物的不同

D．唯心主义与唯物主义

7 . 普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是

A．知行合一的认识论

B．以人为中心的世界观

C．人的主观感受的重要性

D．人的客观存在的重要性

8 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   他的出名主要是由于他的学说。即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。

——罗素《西方哲学史》

材料二   文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。

——保罗·富尔《文艺复兴》

材料三   欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代。他们是封建制度的批判者，是新的资本主义制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。

——摘编自《马克思选集》

请回答：
（1）根据材料并结合所学知识，指出文中的“他”及其学说的意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，举例说明文艺复兴“是一次精神的新生”。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出孟德斯鸠和卢梭对新的资本主义制度提出的设想，并说明近代资产阶级践行他们设想的实践活动。

9 . 希腊智者学派的评述不正确的是

A．其核心思想是强调人的价值、人的决定作用

B．否定神或命运对社会人生的作用

C．其思想有利于人的个性的发展，培养人的高度自信心

D．主张培养公而忘私的高素质公民

10 . 黑格尔使人们认识到，智者学派“把作为思想的简单概念……一般地应用到社会对象上去，并且使它深入到一切人事关系中去”。这说明黑格尔

A．认为智者学派主体研究对象是社会与人生

B．肯定智者们从感觉主义到理性主义的转变

C．赞同从消极方面评价智者学派的现实作用

D．否定智者学派无视本质等普遍价值的思想