1 . 清风吹动旗幡，一人说是风动，人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。与慧能的观点有相似之处的思想家是

A．亚里士多德

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．普罗泰格拉

2 . 普罗泰格拉提出“人是万物的尺度"的命题，同时,他又提出“知识就是感觉”,认为人类的知识来源于自己的感觉，由感觉所得到的都是真理。可见，普罗泰格拉的思想

A．注重人的道德修养	B．具有极端个人主义色彩
C．以理性思考为核心	D．否定了人的价值与尊严

3 . 普罗泰格拉说：“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出屋子、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。”这一观点

A．强调自然

B．肯定神的权威

C．提倡理性

D．肯定人的价值

4 . 学者布里曾说：“希腊民主城邦的先政决定了普通公民具有在公共场合发言的能力，这种能力对于任何人都是不可少……要学会如何辩论，这就要求有一种铰高层次的教育。”据此可推知

A．希腊的民主政制推动了智者运动兴起	B．只有民主政体才能促进希腊思想繁荣
C．高层次教育决定了民主政治的兴衰	D．古希腊公民都要接受发言辩论的教育

5 . 智者学派认为消除“自然”与“人定法”对立的途径是人定法的制定应当根据理性、自然，立足于人的本性，也冷静地思考“公民不得违背他们所在国家的法律，同样是正义的要求”。这表明智者学派主张

A．法律的制定应依据人的自然本性	B．人是万物存在与否的尺度
C．人们必须遵守自然法的基本规定	D．强调个体道德标准的统一

6 . 公元前5世纪下半叶的雅典，传统教育传授雅典青年基础的文化知识与良好的德行，帮助其在14岁后迅速地簇拥在智者的身旁。智者教育传授雅典青年“政治的技艺”，帮助其更好地融入城邦的政治生活，同时也延续了培养学生德行的传统。这一现象是雅典

A．产生了民主政治体制	B．社会矛盾缓和的反映
C．频繁进行改革的结果	D．人文主义教育的体现

7 . 在古代雅典，普罗塔哥拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为了他被控告的一个有力的理由。这实质表明两人

A．都公开反对教会神学	B．都重视对“人”的思考
C．都因渎神遭到了惩罚	D．都赞成人是万物的尺度

8 . 在古希腊的服饰设计中，男女通用的“多利亚”服饰，向外翻折的复式底边与穿着者的肚脐平齐，正好位于人体的黄金分割点；女式服装“雅典娜”中，腰带的设计使用凸显了上下身的比例关系。这些设计反映了当时希腊

A．追求自由平等	B．注重功利实用
C．崇尚理性之美	D．强调开放包容

10 . 人文主义思潮注重人的个性，强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，对近代世界影响深远。阅读材料，回答问题。

材料一 

人物	言论
普罗泰戈拉	至于神，我既不能知道他们是否存在，又不能知道他们是什么样子。许多东西阻碍着我们的认识。人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
马丁·路德	每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得救罪或全部免罪。每个信徒都有直接阅读和解释？《圣经》的权力。

材料二、人文主义歌颂世俗蔑视天堂，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人得思想感情，科学为人谋福利，教育发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。 

——《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》

材料三、（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西，”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）据材料一概括普罗泰格拉和马丁·路德的主要观点。    
（2）根据材料二概括人文主义对近代科学和思想的影响。    
（3）依据材料三，从宗教和政治方面概括启蒙运动的主要思想主张。说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的？