1 . 在古希腊神话中，虽然神创造万物，一切却是为了人能在自然界存在与生活。如太阳神阿波罗每天准时出现，驾一次太阳车为人类提供光明。这体现了古希腊神话

A．宗教意识淡薄	B．具有人本色彩
C．注重物质生活	D．反对神灵崇拜

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   智者的教育观起源于智者的哲学观念，普罗泰戈拉说"他希望培养自己的学生成为最有效地管理城邦事务的称职公民"，同时期，伊索克拉底的修辞学校打破门第限制招收学生。智者学派的主要课程除了修辞学和辩论术之外，还包括文法。普罗泰戈拉还首创"正名"，要求准确使用语言名称。在教学方法上，智者学派采取的是集体授课和师生共同讨论等方式。据记载，高尔吉亚和希庇亚斯等智者经常会在奥林匹亚赛会时，面对参加赛会的运动员和无数观众，发表自己的演讲并且回答观众提出的所有问题，允许学生自由提问、集体讨论，形成活跃的教学氛围。

——摘编自李娅囡《古典时代智者学派的教育观研究》

材料二   苏格拉底不仅给西方哲学注入了动力，而且也推动了教育理念的深化，他在教育行为中运用哲学对话上的平等性原则，认为对话双方都是具有完整人格且独立的人而存在的。他说"不取报酬的人是考虑到自己的自由"，因此，在他的教授对象中既有诡辩家安提丰、富有的克里同，也有雇工犹泰鲁斯等各色人等。苏格拉底从不以教师自居，常在街头、集市、宴会或广场上与人聊天，在与谈话对象的交流中，流露出求教者的口吻。他主张"德性即知识"，教师不再是绝对的权威和问题的终结者，也无从谈起对学生的教导与控制，学生也不再是单纯的后知后觉者。

——摘编自左玉迪《法理学视角下的苏格拉底教育观》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括智者学派的教育观。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出苏格拉底教育观与其哲学思想的关系。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，说明智者学派和苏格拉底教育观对当今教育的启示。

3 . 有学者认为:古希腊人常拿他们的神明开玩笑,…把众神描绘成爱争吵,不道德,受诱惑,盗窃,甚至相互开战的有特异功能的寻常人。学者试图表达的观点（     ）

A．神话是希腊人艺术创作的源泉	B．希腊人通过神明表达现世
C．希腊神明与人的价值观相冲突	D．希腊人对众神普遍无敬意

4 . 世界各国文化大多不乏人文精神，近代西方，人文精神得到进一步彰显。

材料一   中国传统文化中的“人文精神”具有鲜明的特点，它关注人的生命和尊严，强调社会中个人道德自律。对政权的迎合也表现出强烈的实践性。同时在“天人合一”的哲学思想指导下去追求和谐社会的建立。不过也有学者指出，“儒学的人文精神不可避免地带有封建主义烙印，大大损害了儒学人文精神的积极作用”。

——摘编自《中西方法治进程中人文基础的差异》

材料二   当民主制度在希腊各邦相继建立后，古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现，使人性得到高度尊重，自由成为了古希腊人的追求，这也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。古希腊人可以自由地进行思考，自由地发表自己的意见，自由地进行创作。于是，“世界上第一次有了思想自由”。

——摘编自《由古代希腊文化探其人文精神》

材料三   他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭在其主要政治著作《社会契约论》（1762年）一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“人文精神”的特点及成因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析古代希腊“人文精神”特点及成因。
（3）根据材料二、三结合所学知识，说明启蒙运动对人文主义思想的新主张。

5 . 智者学派指出，法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免相互伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是

A．人们的约定是制定法律的基础	B．智者学派很重视法律和正义的作用
C．习惯法起源于智者学派的主张	D．遵循人性是法律和政府创立的依据

6 . “万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷， 有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”这一观点

A．体现了古希腊人文主义的本质	B．使哲学真正成为一门研究人的学问
C．重新建立了人们道德价值观念	D．试图去挽救衰颓中的雅典城邦制度

7 . 作为各种赛会的比赛项目，摔跤在古代希腊拥有很高的地位，人们将奥林匹克赛会的摔跤胜利者视为英雄，许多神话及文学作品中描写的人物都与摔跤有关，这些人物大都是摔跤场上的高手。可见，在古代希腊

A．英雄情结与人文精神已融合	B．社会价值观摆脱了道德规范约束
C．人人平等的理念得到了贯彻	D．崇尚阳刚与力量的社会氛围浓厚

8 . 人文精神是人类宝贵的精神财富，也是社会文明程度的重要体现。阅读下列材料，完成问题。

材料一　人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

——普罗泰格拉

材料二　14世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关照人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。

材料三　18世纪启蒙者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。

——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》

请回答：
（1）材料一包含的人文精神的基本内涵是什么？
（2）根据材料二，概括西方人文精神发展的条件。
（3）根据材料三，概括启蒙运动对人文主义思想的新发展。

9 . “万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了

A．人是万物的尺度	B．知识即美德
C．认识你自己	D．人人生而平等

10 . 普罗泰戈拉认为，法律和道德规范不是自然产生的或由神的意志产生的，而是人为的产物，是人们约定下来的。据此可知普罗泰戈拉

A．强调了人的地位和作用	B．认为感觉是真理的标准
C．夸大了认识的主观感觉	D．说明人类的渺小和无知