A.重新建立人们的道德价值观 |
B.突出了理性主义的观念 |
C.动摇神学统治树立人的尊严 |
D.促进了人文精神的觉醒 |
①儒家学派 ②墨家学派 ③斯多亚学派 ④智者学派
A.①③ | B.②④ | C.①②③ | D.②③④ |
A.具有人文精神与理性精神 | B.均具有唯物主义的思想 |
C.强调人人生而平等的精神 | D.都摆脱了宗教神学束缚 |
A.带有绝对化的发展倾向 |
B.有利于人文精神的滥觞 |
C.肯定了人人平等的理念 |
D.旨在论证“认识你自己” |
A.直接与上帝对话 | B.知识即美德 |
C.存天理,灭人欲 | D.人是万物的尺度 |
A.强调人性至上,反对宗教信仰 |
B.肯定人的价值,强调发展个性 |
C.提倡个人奋斗,鼓励发展私有 |
D.要求自由平等,反对神学世界观 |
A.苏格拉底 | B.柏拉图 |
C.普罗泰格拉 | D.亚里士多德 |
材料一 孔子兴办私学,孔子的私学赞美和尊重西周礼乐制度,《论语》、“六经”成为传统固定的教材,偏重伦理、强调仁和礼。孔子经常与学生共同生活,进行因材施教和平心静气的闲聊或讨论。孔子倡导“君子敏于行而讷于言”,反对巧言令色和言过其实。孔子把西周的礼乐文化落实为道德教育,把培养文质彬彬、“修己以安百姓”、积极从政作为最高目标。
西方最早的私学产生于古希腊,许多外邦的文化精英涌入雅典之后,收费授徒,他们来往于公共场所从事教学。智者主要是小范围的班级授课、课堂练习等,训练、培养演说论辩能力。他们的教学隐含着对传统的质疑。
——摘编自《中西最早的私学初探》
材料二 1905年,私立岭南学校允许女生插班,这是中国高等教育的第一次男女同校。1912年新加坡华侨陈嘉庚领导乡人捐资办集美小学堂,到1918年,集美学校师范部与中学部、厦门大学陆续建立。20世纪初,许多爱国人士纷纷投资办学,教育家马相伯先生创办了复旦公学,成为后来的复旦大学。那时,许多私立学校一开始选择的就是西方的教育制度,引进了体育、班级授课制与实验方法。
——摘编自《民办教育在民国的兴衰》
材料三 1982年《中华人民共和国宪法》规定:各种社会力量依法拥有举办各种教育事业的权利,1985年中共中央发文鼓励和指导社会团体和个人办学。80年代末90年代初,温州、广州、上海等地私立学校悄然兴办。人们的思想从热衷于姓“社”姓“资”的迷雾中解放出来,市场经济对技术技能型人才的需求更为渴望。
——摘编自《改革开放40年我国民办教育发展历程与展望》
(1)根据材料一并结合所学知识,比较孔子与古希腊私学教育的不同。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出近代中国兴办私学的历史意义。
(3)根据材料三并结合所学知识,简析新时期兴办民办教育的历史条件。
A.古希腊哲学旨在确立人的主体地位 |
B.古希腊哲学与民主政治息息相关 |
C.古希腊哲学完全摆脱了神学的影响 |
D.古希腊哲学具有科学精神 |
A.思想学术走向没落 |
B.诡辩亦为社会需要 |
C.智、诡界限逐渐消失 |
D.个人主义有泛滥迹象 |