1 . 柏拉图认为，这种“民主政体”是一种很坏的政体，最大缺点是“极端民主”、“过度自由”。只要人民推举，不管什么人都可当执政者，而富有治国才能的贤人却反而被抛弃。柏拉图认为的“最大缺点”

A．带来了雅典经济和文化的全面繁荣	B．是对雅典民主政体全面客观的评价
C．为后世民主集中制出现提供了借鉴	D．有利于调动当时雅典居民积极参政

2 . 苏格拉底在嚷嚷的公民大会中被处死，极大地刺激了柏拉图。为此，柏拉图在《国家篇》中竭力倡导专家治国.把知识和权力融为体，并坚信“少敷”道德和知识精英统治的合理性、正义性。这说明柏拉图

A．开始萌生现代民主模式的思考	B．主张根本改变城邦政治的模式
C．寻求规避直接民主弊端的途径	D．坚决维护贵族阶层的政治特权

3 . 有学者引用古希腊先哲的名言，提出“未经思考的人生不值得一过”。这说明该学者

A．赞同普罗泰格拉的主张	B．借鉴了苏格拉底的思想
C．反对彼特拉克哲学论述	D．汲取了薄伽丘思想精华

4 . 苏格拉底提出“人们只有摆脱物欲的诱惑和后天经验的局限,获得概念的知识,才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。”他旨在强调

A．认识你自己	B．中庸之道的人生境界
C．美德即知识	D．吾爱吾师,但更爱真理

5 . 古希腊寓言：隐士和熊是好朋友。熊正专心守护着林间睡着的隐士，这时，一只苍蝇来叮隐士的额头，熊怎样驱赶也不肯离去。熊怒了，举起一块石头狠砸苍蝇，苍蝇被砸死，隐士脑袋也裂成两半。该寓言说明了（     ）

A．认识你自己	B．人是万物的尺度
C．美德即知识	D．对人间丑恶的愤怒

7 . 某位古希腊哲人“发展起一套辩证科学……他坚持认为，用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或绝对美的观念，而这些观念与……智者派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。”由此可见，这位哲人

A．试图矫正日益沦丧的道德	B．拥护当时的雅典民主政治
C．主张“人是万物的尺度”	D．为理性主义发展奠定基础

8 . 希腊早期哲学主要研究宇宙的本原是什么，世界是由什么构成的。但苏格拉底认为这些研究没有什么现实意义，他开始研究人类本身，如什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实，什么是虚伪等，使哲学“从天上回到了人间”。这说明苏格拉底意在

A．开创一门新的哲学研究领域	B．重塑社会道德以挽救城邦危机
C．强调理性从而反对智者学派	D．把人从神学的束缚中解放出来

9 . 古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家

A．提出“人是万物的尺度”

B．使哲学成为一门研究“人”的学问

C．鼓励人们独立的理性思考

D．在自然科学领域取得卓越成就

10 . 下图镶嵌画描绘了柏拉图与学生讨论问题的情景。下列关于古希腊哲学的说法，正确的是

A．资本主义萌芽出现是古希腊哲学产生的经济基础	B．其代表人物包括苏格拉底、柏拉图和查士丁尼等
C．西方先哲初步用理性思维方式认识和解释世界	D．柏拉图等人的主张推动古代雅典民主政治的确立