1 . 普罗塔格拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“认识你自己”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。据此可知，他们的共性是

A．追求自由民主，崇尚法治	B．崇拜功利，强调道德教化
C．抨击天主宗教，反对神权	D．尊重人性，关注人类自身

2 . 苏格拉底提出“美德即知识”。他认为，人的美德有具体性、相对性的特点，美德会因人所见所感而异，然而，在具体的、相对的美德之上，还有更高的美德一“善”。“善"不是凭所见所感而来，而是来源于理性的思考，这种理性思考所得出的“善”才是真正的知识。这里的“善”强调的是

A．人的直接经验

B．个体的感觉

C．普遍的真理

D．相对的标准

3 . 作为柏拉图学园的成员，普鲁塔克（约46—120年）在《名人传》里表现出高度的理论自觉，其中的《伯利克里——费边传》的序言就直言人类心灵不应无所事事，而应追求那些“凭借本身的魅力将我们的心灵引向完善境界的事物”，这些事物就是“节制”、“正义”和“睿智”。据此可知他

A．谴责了道德沦丧的时弊	B．摆脱了传统思想的束缚
C．体现自我意识初步觉醒	D．注重道德自觉与社会和谐

4 . 梭伦认为世界上第一幸福的人是为雅典国家阵亡的泰罗斯，因为泰罗斯的国家繁荣，他本人也有出色的孩子，而且“他一生一世享尽了人间的安乐，却又死得极其光荣，雅典为他举行了国葬。”据此可知，梭伦

A．崇尚享乐主义的生活方式	B．提倡忠君爱国的高尚品德
C．力推人文主义建立民主制	D．肯定了人具有的时代价值

5 . 苏格拉底说:“他们不应该去要年轻人认为,神明会产生邪恶,英雄并不比一般人好。……我相信我们已经指出，神明为邪恶之源是绝不可能的事。”苏格拉底意在

A．强调“思想自由”的重要性	B．让年轻人树立正确的道德观
C．使年轻人放弃对神灵的敬仰	D．揭露雅典民主政治的弊端

6 . 苏格拉底在面临死刑的执行时，其弟子克力同劝他逃离监狱遭到拒绝，苏格拉底说道∶"我们必须考察是否应当这样做。我这个人只听从那经过反思后在我看来是最好的论点，不光是现在，而是一向如此。"这反映了苏格拉底

A．强调个体的自我感受	B．注重维护公民的权利
C．秉持理性至上的原则	D．赞同雅典的法律判决

7 . 苏格拉底将自己的研究对象转向人类的内心世界，从"美德即知识"的观点出发，提出了"德行可教"，并主张"未经省察的人生没有价值"。这表明苏格拉底

A．倡导建立社会道德价值观	B．强调个体的感受和自由
C．研究重点由人类转向哲学	D．主张人的品德高于一切

8 . 苏格拉底认为知行是一致的；道德就是知识，知识就是道德，知道了什么是善、什么是恶，就一定能为善不为恶。没有人故意为恶。据此可知，苏格拉底

A．强调美德即知识

B．指出美德源于教育

C．提出认识你自己

D．主张知善行善合一

9 . 下表为古希腊城邦文明时期主要代表人物及其体育思想，材料反映了

A．地理环境催生体育文化发展	B．民主政治创造宽松社会环境
C．保卫城邦需要强化体育锻炼	D．人文精神影响体育思想内涵

10 . 柏拉图在《理想国》中说：“你们当中有些人有主宰的力量，而神在创造这些人时，掺入了黄金…有一些人由白银铸造而成，他们将作为辅助者…另外那些将成为农夫或工匠的人，则是用铜与铁打造的。”这说明柏拉图

A．对雅典民主制度持赞美态度	B．强调神高于一切
C．理性思考了雅典的民主制度	D．肯定了人的平等