1 . 柏拉图在《理想国》中，根据智慧品德把每个人明确分工。在当时环境下，他的这一设想的最大价值是

A．肯定了人的价值和尊严

B．对人们进行了道德教育

C．为理性主义发展奠定了基础

D．促成了古代雅典的一次思想解放

2 . 与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在

A．人是认识客观事物的主体

B．人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就无认知

C．美德即知识，道德和知识合而为一

D．人都可以根据自己的标准判断是非

3 . 公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗泰格拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是

A．神在雅典人心中地位提高

B．雅典民主政治制度的繁荣

C．人文精神并非是雅典主流思想

D．统治阶级利用神权来巩固统治

4 . 公元前399年，苏格拉底被雅典法庭以“蛊惑青年”“崇奉新神”两项罪名起诉并判处死刑，他拒绝了门徒们为他安排好的一切逃走机会，饮毒而死。公元前323年，雅典法庭以不敬神之罪判处色雷斯人亚里士多德死刑，而他却选择逃离雅典。对此最合理的解释是

A．亚里士多德无法接受不公正的判决

B．亚里士多德对雅典的民主深感失望

C．逃跑体现了亚里士多德的理性精神

D．亚里士多德对雅典城邦缺少认同感

5 . “Know   yourself”是哪位哲人的名言

A．苏格拉底

B．泰勒斯

C．普罗塔戈拉

D．亚里斯多德

6 . 西塞罗说：“苏格拉底将人们的视野从自然转向城邦甚至家庭之中，使之考虑生活和美德、善、恶的问题”。这主要是因为苏格拉底的哲学

A．指出道德的重要性

B．集中在认识人自己

C．强调知识重要作用

D．片面追求功利主义

7 . 古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感，主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为艺术源自心之理性，借助艺术可以培养人的理性。二者的共同点是

A．促进了古代雅典艺术的发展与繁荣

B．指出教育能够使人认识自己的美德

C．提倡理性，认为艺术影响人的理性

D．通过复兴文化，开始冲破教会束缚

8 . 柏拉图认为人的灵魂由两部分组成：一个是可以用以思考推理的灵魂的理性部分，另一个人们用以感觉到爱、饿、渴等物欲之骚动的心灵的无理性部分。灵魂中的这两种品质决定人既是“自己的主人”，又是“自己的奴隶”。这反映出古典人文主义强调

A．追求节制适度的幸福生活

B．运用感性力量控制人的欲望

C．通过教化提高公民的素养

D．确立城邦正义的道德标准

9 . 苏格拉底在被陪审法庭判处死刑后写道：“如果他不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。”最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。这表明苏格拉底

A．维护公民生存权利

B．反对贵族专权暴政

C．抗议雅典司法不公

D．捍卫法律至上原则

10 . 有一位古代哲人说：“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，是出于无知。”认为道德行为必须以知识为基础的思想家是

A．柏拉图

B．孟子

C．苏格拉底

D．荀子