1 . 苏格拉底认为，“人之所以作恶是出于无知”“正义和其他一切德行都是智慧”。为此，他主张（     ）

A．“美德即知识”	B．“人是万物的尺度”
C．“人生而平等”	D．“万物始于水”

2 . 古希腊某哲学家把哲学从天上召唤下来，使之成为探究生活和道德、善与恶所必需，进而使哲学真正成为一门研究“人”的学问。下列主张属于这位哲学家的是（     ）

A．“万物都是由水形成的”	B．“人是万物的尺度”
C．“知识即美德”	D．“吾爱吾师，吾尤爱真理”

3 . 苏格拉底从什么是幸福、美德、真理、正义等出发，来说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。为此，他提出的哲学命题是

A．人是万物的尺度	B．认识你自己
C．万物是由水构成的	D．道德即知识

4 . 当东方世界诞生孔子、老子等- -批文化圣人的时候， 那里的天空也折射出柏拉图、亚里士多德、希罗多德等哲人的思想光芒。“那里”是（     ）

A．古埃及

B．古印度

C．古希腊

D．古巴比伦

5 . “他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列属于材料中“他”主张的是（     ）

A．人的感觉是万物尺度	B．人非达到目的的工具
C．教育能使人认识美德	D．法律是理性的体现

6 . 苏格拉底通过与学生进行循循善诱的对话，使学生明白了在特定的情况下，盗窃和欺骗也可能是善行。材料表明

A．善恶之间没有严格的界限	B．社会环境影响人们的认知
C．教育可推动人们明白真理	D．社会进步开启了人的善念

7 . 苏格拉底和智者学派都注重研究

A．自然

B．人

C．宇宙

D．神

8 . 苏格拉底被马克思称为“哲学的创造者”、“智慧”的化身，他认为善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。这一观点可概括为（     ）

A．“人是万物的尺度”	B．“知识即美德”
C．“吾爱吾师，吾尤爱真理”	D．“人非工具，人是目的”

9 . “如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。”这句名言的提出者是古希腊的

A．苏格拉底

B．柏拉图

C．莎士比

D．薄伽丘

10 . “轴心时代”的东西方，出现了一批对后世影响深远的思想家。其中，孔子和苏格拉底都提倡

A．功利

B．法治

C．感性

D．道德