组卷网 > 知识点选题 > 苏格拉底、柏拉图和亚里士多德
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解析
| 共计 1442 道试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
1 . 亚里士多德认为伯利克里时期“法律渐渐失去了固有的尊严,而平民群众遂掌握了这种政体的最高治权,所谓的雅典民主史,不过是穷人权力不断上升并压迫富人的历史”。”对其观点的合理解释是
A.极端民主否定了法律应有的作用B.激进的民主制度并非理想的政体
C.法律至上原则受到公民大会挑战D.雅典贵族政治最终退出历史舞台
2021-09-25更新 | 355次组卷 | 2卷引用:贵州省毕节市威宁县第八中学2021届高三下学期模拟考试(二)文综历史试题
2 . 亚里士多德在《政治学中》说,平民领袖是人民的“谄媚者”。即所有政治领袖,要想被公民接受,获得他们的投票,唯一的方式就是“讨好”他们。他的这一观点表明古代雅典
A.领袖必须代表平民利益B.直接民主弊端明显
C.构建了三权分立的体制D.国家权力属于人民
单选题-单题 | 较难(0.4) |
3 . 在古希腊时期,很多人将“欲望”和“感觉"看成确证自己存在的重要依据。而在苏格拉底看来,这种依靠外部条件对自己存在的确证,无法经由人的内心抵达人的灵魂,因而是不可靠的。据此,苏格拉底提出的观点是
A.“人是万物的尺度’B.“美德即知识”
C.“认识你自己”D.“人生而平等”
2021-10-14更新 | 335次组卷 | 2卷引用:贵州省毕节市威宁县第八中学2022届高三上学期模拟调研(五)文综历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
4 . 在苏格拉底看来,城邦的衰落源于对外战争与城邦内部的争斗。他指出:“身体用爱、欲望、恐惧,以及各种想象和大量的胡说充斥我们。发生各种战争、革命、争斗的根本原因都只能归结于身体和身体的欲望……因为我们是侍奉身体的奴隶。”由此可知,苏格拉底强调(       
A.美德与知识相结合B.提升个人的身体素质
C.个人是身体的奴隶D.追求理性与思想自由
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
5 . 柏拉图认为,雅典所有政治家都是演说家,但他们并不是“善良的和真正的艺术家”,因为他们没有“使正义在公民的灵魂中扎根,消除灵魂中的不义”,只会讨好人民。由此可知柏拉图(     
A.批判直接民主的弊端B.反对理性在政治中的应用
C.强调艺术要服务政治D.将道德放在政治活动首位
6 . 亚里士多德指出:“人是趋向城邦生活的动物,城邦存在的目的是为了优良的生活。”“凡人由于本性或由于偶然而不归属于任何城邦的,他如果不是一个鄙夫,那就是一个超人。”他主要强调的是
A.公民与城邦密不可分B.公民地位高于城邦
C.城邦赋予了公民权利D.公民直接参与政治
2021-05-06更新 | 341次组卷 | 3卷引用:东北三省三校(哈师大附中、东北师大附中、辽宁省实验中学)2021届高三三模文综历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
7 . 苏格拉底提出:人们不可能认识外部世界也不应该认识外部世界,因为自然界是神创造的,由神支配受神管理,人的理性根本不可能认识神所创造的东西。那么作为人只要研究好人应该做的事就可以了。这体现出苏格拉底的哲学思想
A.强调神的伟大价值B.使哲学成为独立学科
C.属于自然哲学范畴D.具有人文主义的色彩
2019-08-12更新 | 827次组卷 | 21卷引用:【市级联考】东北三省四市2019届高三第一次模拟文综历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
8 . 柏拉图将公民分为治国者、武士、劳动者三个等级。治国者依靠自己的哲学智慧和道德力量统治国家;武士们辅助治国,用忠诚和勇敢保卫国家的安全;劳动者则为全国提供物质生活资料。柏拉图的这一思想
A.继承发展了苏格拉底的教育观念B.肯定了希腊民主政体的进步性
C.为理性主义的发展奠定思想基础D.成为早期人文主义发展的渊源
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
9 . 苏格拉底说他一辈子除了考虑什么是正义,什么是非正义,并且实行正义和避免非正义以外,任何别的事情都没有做。柏拉图最重要的理论著作《理想国》主要讨论的就是正义。亚里士多德更关注什么样的正义是最现实和可能的。据此可知,这些主张
A.试图提升公民的道德素质B.源于对当时民主政治的反思
C.捍卫思想自由与民主权利D.致力于实现公民内部的平等
2019-12-25更新 | 717次组卷 | 22卷引用:河南省郑州市2019年高三上学期第一次质量预测历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
10 . 苏格拉底早年说过:“希望知道事物的原因,知道一件东西为什么存在,为什么产生,为什么消灭。我认为是一件很高尚的事业。”后提出:“想左右天下的人,须先能左右自己。”苏格拉底认识的变化对古希腊的影响是
A.功利主义成为公民共同追求B.使个人主义发展为理性主义
C.打破了天主教会的禁欲主义D.促进了哲学发展方向的改变
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