2 . 14、15世纪，在意大利的威尼斯，教堂只是众多公共建筑的一种，地位不显赫，规模也不大，一般只有一个大厅，追求赏心悦目，具有世俗生活的情趣。这反映了

A．市民价值取向占主导	B．宗教失去了神圣地位
C．威尼斯经济实力衰落	D．宗教屈从于王权统治

4 . 尼柯罗·马基雅维里（1469- 1527年）认为，君主可以运用暴力和欺骗、高压和怀柔、刽子手和牧师相结合的软硬兼施手法来维护自己的统治。他用狮子和狐狸来作比喻,认为君主应当效法狮子和狐狸,要像狮子一样威严，使豺狼恐惧;要像狐狸一样狡黠,能识破诡计。下列说法错误的是

A．马基雅维里认为为达目的可以不择手段

B．人的眼光来观察政治,使政治摆脱宗教和道德的束缚

C．反映了西欧世俗封建主反对天主教神权统治的要求

D．反映了资产阶级建立统一强大中央集权国家的进步要求

5 . 15世纪佛罗伦萨史学家瓦奇说道：“希腊文学没有完全被遗忘，没有造成人类的一大损失，拉丁文学能复苏是人们的一大福利－整个意大利，而且是整个的世界都要完全感谢美第奇家族的高度智慧和友善”。其意在说明

A．美第奇家族发现了拉丁文学	B．意大利完整保留了希腊文学
C．美第奇家族推动了文艺复兴	D．人文主义根植于美第奇家族

6 . 15世纪的意大利学者阿尔贝蒂提出“德行战胜命运”，摈弃任何悲观主义和宿命论的思想，颂扬使家庭和城市变得富裕而获得光荣的人的劳动，认为尘世的富裕和繁荣是上帝赞同的象征，人的好运或厄运的根源在于人本身。这一观点

A．易致个人私欲膨胀社会混乱	B．提倡生而平等主张民主政治
C．适应早期资产阶级利益诉求	D．突出人的力量否定宗教神学