1 . 1423年，意大利教育家维多里诺创办了一所宫廷学校，称“快乐之家”。维多里诺强调发展儿童的个性，在他的学校里，学生们通过团体游戏激发责任感；在音乐、舞蹈和唱赞美诗等活动中，发展学生主动积极活泼的天性。据此可知，维多里诺的教育（     ）

A．旨在助推社会阶层的流动	B．摆脱了神学思想束缚
C．受到当时社会思潮的影响	D．成为培养贵族的阵地

2 . 普罗旺斯抒情诗是法国中古文学的代表。这首诗中，以情爱为中心的内在感性诉求逐渐压倒了以圣爱为旨归的超验价值规约；作者也将对于神性的献身转换为对于人性的献身，将彼岸的超验的幸福许诺置换为此岸的经验的爱欲欢愉。该材料可用来佐证（     ）

A．西方人文主义的萌芽	B．文艺复兴的历史传承
C．浪漫主义的历史渊源	D．宗教改革的现实意义

3 . 15世纪西欧精英意识萌发，产生了新的“成功”标准:在任何领域，不论是学术、思想、艺术，还是政治、军事、商业，只要善于审时度势、勇于创造进取，就能将命运牢牢掌握在自己手中，这样的人就堪称伟大，值得崇拜。这反映了（     ）

A．功利主义已成为主流价值观	B．精英教育的盛行
C．经济发展导致个人主义盛行	D．人文主义的兴起

4 . 有学者言，像达·芬奇、米开朗琪罗等“通才”并不是唯有那个时代才有，但在当时能出现人才辈出、群星灿烂局面的主要原因是（     ）

A．长期被压制的人性解放	B．社会经济结构变化
C．基督教神学被批判摒弃	D．中世纪文化的落后

5 . 14世纪初，在意大利的米兰、威尼斯和佛罗伦萨这三座中北部商业重镇构成的一角区域内，诞生了欧洲历史上第一个密集的中小城市带。在这块区域内，居民人口超过1000人的城市有97座，超过10000人的城市有26座，整体城市化水平高达27%，是欧洲当时城市化水平最高的地区。这一区域的发展（ ）

A．开启了欧洲城市化	B．加剧了欧洲社会的贫富分化
C．促进了思想的转型	D．表明资本主义经济迅速发展

6 . 下图是米开朗基罗的名画《上帝创造亚当》，有人用朱自清的《春》来描绘亚当诞生的这一瞬间的场面：亚当如“像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们向前去”，由此可见，该画风蕴含了（）

A．人文主义的情感	B．理性主义的严谨
C．现代主义的奔放	D．现实主义的意识

7 . 中世纪的佛罗伦萨又称“高塔之城”，城中建筑狭而高耸，窗户又少又小，只能提供最低限度的光线和空气。到了14世纪，一些显贵家庭的建筑线条简朴，窗高而小，但是内部带一个露天庭院保证充足的光线和空气流通。这个变化（     ）

A．体现了人文主义精神	B．宣告了理性时代来临
C．否定了罗马教皇的权威	D．保持着对教会的忠诚

8 . 某一时期.欧洲出现收集古代抄本热潮。学者遍访修道院，寻找湮没的古书抄本，雇人抄写，并进行考订、校勘，以恢复古书原样。他们摹仿古拉丁文，并进行写作。富商和权贵竞相兴建豪华宅第以彰显个人权势，他们还资助学者与艺术家们的创作，目的是展现其文化品位。这一时期最有可能是（     ）

A．6世纪拜占庭帝国时期	B．9世纪查理曼帝国时期
C．14世纪文艺复兴时期	D．18世纪启蒙运动时期

9 . “这一运动使人从传统的封建神学的束缚中慢慢解放，人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值，打破了宗教神秘主义一统天下的局面，成为人们冲破中世纪层层纱幕的有力号召。”下列名言能够体现该运动精神内核的是（     ）

A．我的附庸不是我的附庸	B．人是宇宙的精华
C．要有勇气运用你自己的理智	D．上帝面前人人平等

10 . 14世纪，“黑死病”在欧洲肆虐。一些神父解释说：瘟疫是上帝的惩罚，因为大地上的人们犯了太多的罪孽。但是，人们却惊奇地发现，教堂里上帝那些忠实的仆人——牧师、神父，死得却比普通人更快，比普通人更多。这些现象（     ）

A．有助于人文主义的复兴	B．推翻了罗马教廷的统治
C．促进了近代科技的确立	D．形成了宗教改革的运动