1 . 彼特拉克热爱生活，宣称：“我不想变成上帝，……属于人的那种光荣对于我就够了，这是我所祈求的一切。我自己是凡人，我只求凡人的幸福。”这反映他（     ）

A．崇尚科学理性

B．倡导民主政治

C．肯定人的价值

D．主张禁欲主义

3 . 某书记载：“1348年，意大利佛罗伦萨瘟疫流行，10个年轻人逃到乡村避难。他们每天讲一个故事，10天讲了一百个故事。”这些故事抨击教会腐朽，反对封建等级，宣传人类平等。如果你想了解这些故事，应该看

A．《十日谈》

B．《哈姆雷特》

C．《威尼斯商人》

D．《歌集》

4 . 布克哈特评论但丁时说："他对于这些问题的发言一一往往只是很少几句话一一也没有一句不是他那个时代的最有分量的语言.”“那个时代最有分量的语言”应该是

A．理性主义

B．宗教主义

C．禁欲主义

D．人文主义

5 . 文艺复兴时期的薄伽丘在他的一部作品中讲了一百个故事，讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，讴歌了人性。该作品是

A．《神曲》

B．《唐璜》

C．《十日谈》

D．《哈姆雷特》

6 . 拉斐尔创作《圣母的婚礼》，作品中圣母玛利亚及其夫约瑟端庄、文雅。达·芬奇创作《圣母、圣婴与圣安妮》，圣母赤着脚，更像一位村姑。这主要表明当时

A．宗教开始成为艺术创作素材

B．新教成为艺术家的创作工具

C．美术作品回归人的自然属性

D．艺术创作具有浪漫主义风格

7 . “人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在指挥上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这是文艺复兴运动的一位代表人物在其作品《哈姆雷特》中对人性的讴歌。这位代表人物是

A．但丁

B．彼特拉特

C．薄伽丘

D．莎士比亚

8 . 意大利评论界长期以来一直把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相提并论，称之为“人曲”。这是因为它

A．提倡人的自由，认为人人都可以与上帝直接对话

B．猛烈攻击基督教教义，主张“教随国定”

C．宣扬“幸福在人间”的人文主义观点，提倡“人性”

D．抨击天主教会的权威和迷信，冲击了欧洲的封建专制统治

9 . 伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要

A．抨击愚昧

B．倡导平等

C．讽刺贪淫

D．推崇人性

10 . 下图画作是《花园中的圣母》（1506年），画中圣母侧身而坐，照看着两个正在嬉戏的孩子，洋溢着人世间的幸福美好。这反映了

A．希腊罗马文化开始复兴

B．西方浪漫主义美术产生

C．宗教改革运动成果显著

D．文艺复兴提倡人文主义