A.适应了欧洲社会转型的需要 | B.削弱了基督教会的教化作用 |
C.扩大了西方基层选举的范围 | D.促进了资本主义萌芽的兴起 |
A.古希腊人文精神的再生 | B.中世纪城市自治和市民阶层兴起的反映 |
C.从政教合一到政教分离 | D.原始积累时期资产阶级的经济政治诉求 |
A.巩固了各民族国家的主权 | B.对路德宗教思想传播有促进作用 |
C.推动了人文主义精神发展 | D.对德国民族国家形成有负面影响 |
材料一: 女性发型是女性特征的象征。解开头发,就有了色情意味……如果在自己家里这样,倒是无所谓的。可是在私人领域以外,就得把它藏好。因为他就好像承载着家庭的秘密和神圣,这些都与别人无关:裹好的帽子、包紧的头巾将它保护起来,避免男人淫荡的目光和陌生人猥亵的好奇。
——[法]罗贝尔·福西耶《这些中世纪的人——中世纪的日常生活》
材料二: 装饰品中使用最多的是假发。它往往是用白色的或黄色的蚕丝做成的。……人们所要求的理想的头发的颜色,不论天然和人工的都是金黄色。因为人们认为太阳光能把头发变成这种颜色,所以许多女人们在阳光灿烂的日子里,都会整天在露天中度过。……乡间妇女也在这方面和城市姊妹们争妍。
——[瑞士]雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
材料三: 路德认为教权所辖范围仅涉及灵魂,不应涉及金钱、土地以及世俗的行政、司法权力,不能干预国家事务。在国家管理上,国王的权力是唯一合法的。……德意志的宗教不能是罗马的臣属,德意志的牧师、僧侣应享有自己的宗教权利。
——邢来顺、李富森《马丁·路德民族思想的研究》
请回答:
(1)据材料一、二,概括说明中世纪和文艺复兴时期的人们对头发及装饰的不同看法,结合所学知识分析出现不同看法的原因。
(2)材料二中路德的思想,从内容上看主要涉及哪两对关系?结合所学知识说明这些思想的政治影响。
A.动摇了欧洲社会对基督教的信仰 | B.是欧洲资产阶级革命的理论基础 |
C.使人们获得了灵魂自救的自主权 | D.促进了欧洲近代民族国家的形成 |
A.人文主义广泛传播 | B.宗教伦理影响深刻 |
C.疫病流行改变历史 | D.宗教改革亟待进行 |
A.推动了资产阶级文化的兴起 | B.有利于增强民众的民族意识 |
C.维护了罗马教廷的教育特权 | D.适应了工业社会的人才需求 |
A.强化了宗教权威 | B.坚持了基督教基本教义 |
C.引发了宗教冲突 | D.适应了资产阶级的要求 |
A.主张废除教阶制度与宗教仪式 | B.否定信仰上帝 |
C.宣扬《圣经》至高无上 | D.挑战天主教会权威 |
A.摆脱了天主教会思想的长期束缚 | B.体现了新教派对职业劳动的认可 |
C.奠定了宗教改革运动的理论基础 | D.推动了资产阶级革命运动的高涨 |