材料一 明代中后期及清代前中期处于大转折的前夜,其国内表征是资本主义萌芽和早期启蒙文化出现,国际条件是西方近代文化初入中国。然“萌芽”幼弱、“启蒙”声稀,明清文化主流延续着秦汉以来的常态,而扬弃性的文化变革在潜滋暗长,所谓“常”中寓“变”,“变”中有“常”,故明清文化宜以“袭常与新变”概括。
——摘编自冯天瑜《袭常与新变的明清文化》
材料二 英国宗教改革是一场激进的神学教义革命,在中世纪天主教一统天下到近代早期天主教与新教并存的文化转型中,有关信仰矛盾的不断激化挑战了君主统治的权威,因此宗教信仰并存问题成为亨利八世之后的英国君主重点调和的对象。英国内战、“光荣革命”无不体现着信仰的矛盾。在社会转型时期,信仰自由依靠政教分离得以实现,真正促成了公民时代的到来,政教分离因而被称为近代民族国家发展的重要原则。
——摘编自刘城《20世纪英国宗教改革史学》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出明清文化“新变”的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识,从社会转型角度分析英国宗教改革的影响。
A.各阶层对“因信称义”的认同 | B.天主教会的腐败问题严重 |
C.西欧民族和国家意识的发展 | D.宗教改革有一定社会基础 |
A.商品经济冲击宗教教义 | B.西欧社会风气日渐败坏 |
C.天主教会日益走向腐败 | D.基督教的影响逐渐扩大 |
A.剥削关系存在具有合理性 | B.宗教信仰有利于经济发展 |
C.资本主义本质是唯利是图 | D.宗教改革推动了社会进步 |
A.提供开辟新航路的宗教动力 | B.破除了天主教会禁欲说教 |
C.诱发了社会追求财富的风气 | D.顺应了新型经济发展趋势 |
A.宗教改革深受文艺复兴影响 | B.文艺复兴摧毁了教会的权威 |
C.人文主义成为当时社会的主流思想 | D.马丁·路德的《圣经》译本受到普遍欢迎 |
A.动摇了封建统治的精神支柱 | B.促进文艺复兴运动的发展 |
C.有利于欧洲社会向近代转型 | D.推动人文主义精神的传播 |
A.启蒙思想传播 | B.革命运动兴起 | C.人文主义发展 | D.教会势力增强 |
材料
人物 | 著作 | 人物 | 著作 |
薄伽丘 | 《十日谈》 | 卢梭 | 《社会契约论》 |
莎士比亚 | 《哈姆雷特》 | 亚当.斯密 | 《国富论》 |
加尔文 | 《基督教原理》 | 雨果 | 《巴黎圣母院》 |
牛顿 | 《自然哲学的数学原理》 | 托尔斯泰 | 《战争与和平》 |
孟德斯鸠 | 《论法的精神》 | 达尔文 | 《物种起源》 |
——摘编自邓蜀生《影响人类的100本书》
书评是介绍书籍的语言。它准确反映书的内容,点明书的精要所在,探求创作的思想性、学术性、知识性和艺术性。例如,《理想国》是古希腊哲学家柏拉图创作的哲学对话体著作。全书主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义,反映了柏拉图追求完美的一种努力,提出在"理想国"中才能真正实现正义。《理想国》论述的理想国家形态成为后世的国家制度、政治统治的模本。
根据材料所列书单,任选一本书籍,仿写一个书评,并结合所学世界近代史知识说明理由。(要求:书评内容准确合理,分析说明论述充分,史论结合,表达清晰。)
A.代表资产阶级利益 | B.体现出了人文主义精神 |
C.否定传统教育模式 | D.反映传统教育受到冲击 |