A.天赋人权说 | B.法治学说 | C.三权分立学说 | D.人民主权说 |
A.反对人文主义者对君主宽容 |
B.认为权力制衡理论有缺陷 |
C.批评启蒙运动对理性的推崇 |
D.指责社会契约论排斥君主 |
材料一 在14世纪中期的意大利,薄伽丘小说的“市井琐事”和“市民情调”是对古典拉丁文化的直接挑战,也是对市民社会风俗的积极倡……在对教会和君主双重压迫的反抗和嘲弄过程中,薄伽丘实现了为市民阶级价值观念张目的人文关怀主题。
——张攒、江宁康《文艺复兴与早期人文主义思想的嬗变》
材料二 路德认为,只有信仰基督,才可得到上帝的恩典;只要心存信仰,人的获救就无需教士的中介作用,不必求助教皇和教会…路德新教所推的权威《圣经》,也不是如天主教解释的那样,是一本只有教皇可以解释的束缚人们思想、行为的教条主义的经典,而是一本人人可以阅读和解释的,并在其中得到人与上帝交流的福音书。
——李平晔《人的发现——马丁·路德与宗教改革》
材料三 孟德斯鸠不但抨击暴君政体,而且他还专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。按照他的看法,只有划分国家的权力,才能保障人民的自由,才能避免暴政的出现。
——吴于廑《世界史·近代史编(上卷)》
请回答:
(1)据材料一,归纳薄伽丘小说的主要特点。结合所学知识,指出薄伽丘小说产生的经济根源。
(2)据材料二,概括马丁·路德的主要思想主张。结合所学知识,指出材料三中孟德斯鸠的“具体办法”。
(3)综合上述材料,概括14-18世纪欧洲思想领域重大变化的主要内容。
A.中国制度符合启蒙思想家的设想 |
B.启蒙思想家吸收了儒学合理成分 |
C.中国已经成熟实施开明专制制度 |
D.启蒙思想和儒学有共同的价值观 |
A.工业革命的开展 |
B.启蒙运动的影响 |
C.生物进化论提出 |
D.人文主义的复苏 |
6 . 阅读材料,完成下列要求。
材料伏尔泰对古代中国政府的行政机制大加赞扬,认为比之印度、波斯和土耳其的政治统治形式,中国要幸运得多。在这里,一切都由一级从属一级的衙门来裁决,官员必须经过好几次严格的考试才被录用。在中国,这些衙门就是治理一切的机构。六部属于帝国各官府之首,六部之下有44个常设在北京的下属机构,每个省每个城市的官员都有一个辅佐的衙门。因此,在伏尔泰看来,人类肯定想象不出比中国的政治形式更好的政府。
——摘编自伏尔泰《风俗论》
根据材料并结合所学知识,评析伏尔泰的观点。(要求:对材料中的观点赞成、反对或另有观点均可,观点明确,史论结合。)
A.社会契约 |
B.君主专制 |
C.信仰得救 |
D.君权神授 |
A.公共事务的意识 |
B.公民的义务责任 |
C.公民的身份特权 |
D.参政议政的权利 |
A.主张限制王权,保障议会自由 | B.提倡君主立宪,倡导言论自由 |
C.反对教权主义,倡导信仰自由 | D.宣扬权利平等,争取政治自由 |