A.批判宗教神学,提倡人性,主张三权分立 |
B.反对教会的封建束缚,主张“信仰得救” |
C.批判君权神授,提出天赋人权,建立民主共和国 |
D.以理性思考社会,反对专制,提倡民主与法制 |
A.社会契约理论 | B.人民主权理论 |
C.君权神授思想 | D.天赋人权理论 |
3 . 材料一:这是一部集大成的著作,它奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础。
材料二:作者语录
1、绝对的权力将导致绝对的腐败。腐败是专制政体的宿命,因为奢侈存在于专制本质之中。
2、当立法权和行政权集中在同一个人和同一个机关之手,„„司法权不同立法权分立,自由就不存在了。要防止滥用权力,就必须以权力制约权力。
3、自由不是无限制的自由,自由是一种能做法律许可的任何事的权力。
(1)请回答这是哪位思想家的著作?著作名称是什么?
(2)据材料请回答该思想家认为如何做到“以权力制约权力”?
(3)根据已学知识回答该思想的实践情况。
(4)你还知道同时期和该思想家一样有影响力的还有哪些思想家?
A.强调了宗教的社会必要性 |
B.已成为基督教忠实的拥护者 |
C.坚持倡导“天赋人权”原则 |
D.继承了路德“因信称义”思想 |
A.实行资产阶级的君主立宪制 |
B.利用社会契约保障人民权利 |
C.国家权力应相互制约与平衡 |
D.人不应视他人为自己的工具 |
A.伏尔泰 |
B.卢梭 |
C.孟德斯鸠 |
D.达尔文 |
7 . 阅读材料,完成下列要求。
材料一人文主义者认为,在人类社会中居统治地位的不是神,而是法律。正义的原则是永恒的。构成人类社会基础的是法。公正是国家的灵魂,法官必须挥卫公正的原则……“法学具有人们所公布的条文的正确性,它包含了任何一个正常人的头脑都能理解的,或是经过思考和讨论就能理解的智慧。”建立在普遍正义之上的法在人与人之间的关系中是非常有用的。因为它的目的是指导人们达到“共同的善”。法本身就是道德生活的准则,是人类社会和共同生活的灵魂,它们是构成丰富多彩的人类交往的基础。
——摘编自李玉成《文艺复兴时期的人文主义》
材料二孟德斯鸠认为,法律存在于社会的各个层面,孤立法律的做法就是错误的,,必须要用联系的观点来看待法律和其他社会领域之间的关系。孟德斯鸠重要的法律思想还包括法律和自由的关系,他认为,法无禁止就是人们自由活动的依据。他还认识到权利和权力之间的辩证关系,约束权力才能保障自由,有节制的权力之下才会有真正的自由,权力之间的相互制约是节制权力唯一可行的方案。他还提出法律和社会现象之间的关系,法律随着社会的变化而变化,法律可以带动社会的变化。
——摘编自谢斌《论启蒙运动在法律思想史中的地位》
(1)根据材料一,概括欧洲文艺复兴时期人文主义者的法律思想。
(2)根据材料二,概括孟德斯鸠法律思想的观点,分析其形成的原因。
A.民贵君轻 |
B.己所不欲,勿施于人 |
C.克己复礼 |
D.同声相应,同气相求 |
A.有利于理性主义在欧洲的广泛传播 |
B.促进了宗教改革在整个欧洲的开展 |
C.表达了封建王权独立于教权的意愿 |
D.促进了人文主义思想在欧洲的传播 |
A.政府应充当人民的公仆 | B.政府权力来自国家主权 |
C.公共意志即为国家法律 | D.按照社会契约成立政府 |