A.儒家思想是启蒙思想的来源 |
B.中国的传统思想蕴含着丰富的人生哲理 |
C.中西方文明之间相互的借鉴 |
D.启蒙思想家从中国文化中寻求精神资源 |
A.三权分立 | B.主权在民 | C.开明专制 | D.君主立宪 |
A.儒家思想宽容 | B.中国政治制度体现了开明君主专制 |
C.中国古代社会的辉煌和谐 | D.利用中国儒学文化批判西欧社会 |
A.法律有阶级性 | B.法律地位至上 |
C.法律并非万能 | D.司法必须公正 |
A.人生而自由,却无往不在枷锁之中。 |
B.我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。 |
C.我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。 |
D.人是一件多么了不起的杰作!……宇宙的精华!万物的灵长! |
A.三权分立 | B.开明君主制 | C.民主共和制 | D.社会契约论 |
7 . 阅读材料,完成下列要求
材料一基督教强调人有精神上的积极追求能力和人的情感、欲望的合理性文化因子。宗教学者要证明上帝和天堂的存在,对天文、天体进行深入的研究,使得天文学愈来愈变成了一门独立科学。现代意义上城市的出现,并形成与之相适应的城市新文化氛围,而文艺复兴的出现,说到底,是在城市里发生的。学校教育在中世纪的基础上获得了巨大的发展,活跃了当时的思想文化。13世纪欧洲大瘟疫的出现和黑死病(鼠疫)的发生,导致了上帝万能论的动摇和对人生问题的深入思索。到文艺复兴时期,中世纪里一直潜在着的人学文化因子,终于获得了适宜其生长的文化气候。
——摘编自刘建军《论欧洲文艺复兴运动新文化的多重起源》
材料二“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍,无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”
——马丁·路德在《致德意志贵族书》
材料三(启蒙运动)在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西,”,即消灭宗教的狂热和不容异说……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答:
(1)根据材料一,概括文艺复兴的历史条件。
(2)材料二反映了马丁·路德的什么观点?分析其产生的思想因素。
(3)依据材料三概括启蒙运动的主要思想主张。说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的。
A.人民主权说 | B.社会契约论 | C.中央集权说 | D.君主专制说 |