1 . 《老实人》是法国作家伏尔泰创作于1759年的哲理小说，描写的足主人公老实人起初信本乐观主义哲学，认为世界上一切事物都是完美的，最终现实让他认识到社会的残酷和冷漠。该作品

A．抨击了资本主义政治的腐朽	B．表达了对理性王国的失望
C．代表了现实主义的文学风格	D．体现了对封建制度的批判

2 . 孟德斯鸠认为,“平民政治的国家里执行法律的人本身也要服从法律,并负担责任”、“判例（即法院可以援引作为审理同类案件依据的判决）则应该固定,以便做到裁判只能是法律条文的准确解释”。这表明孟德斯鸠（     ）

A．认为法律是理性的体现	B．认为国家应努力完善判例
C．强调维护法律的权威	D．呼吁法律的修改应该慎重

3 . 对下表中黄宗羲和卢梭思想的共同之处解读正确的是

黄宗羲《明夷待访录》	卢梭《社会契约论》
“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：‘此我产业之花息也。’然则为天下之大害者，君而已矣！”	“以绞死或废黜一个暴君为目的的暴动，乃是一件与他昨天处置臣民生命财产的那些暴行同样合法的行为。”

A．推动了当时的社会变革

B．主张实行民主共和

C．猛烈批判君主专制统治

D．是资本主义发展的产物

4 . 卢梭在《社会契约论》中曾明确指出：“英国人民自以为是自由的；他们是大错特错了。他们只有在选举国会议员的期间，才是自由的;议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零了。不管怎么样，只要一个民族举出了自己的代表，他们就不再是自由的了”据此可知，卢梭主张实行

A．君主立宪制

B．间接民主

C．民主共和制

D．直接民主

5 . 启蒙思想家认为，政府和官吏是人民委任的，人民有权委任他们，也有权撤换他们，甚至有权举行起义，消灭奴役压迫人民的统治者。基于这一认识，启蒙思想家主张（     ）

A．人民有权暴力反抗和改变政府	B．三权分立学说必须成为建制原则
C．君主立宪制是最好的政府形式	D．权力的运用必须体现人民的意志

6 . 卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动，但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是

A．立法权是国家的心脏

B．议会至上，依法治国

C．行政权是国家的大脑

D．权力的制约与平衡

8 . 孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说：“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下，可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此，孟德斯鸠认为（     ）

A．法律有阶级性	B．法律地位至上
C．法律并非万能	D．司法必须公正

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一：十八世纪，牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国,从而使法国人首次感受到牛顿思想的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中,最可靠的是人的理性,而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其他学科产生了巨大冲击。

——杨庆余《法国相遇牛顿一牛 顿引力理论给法国带来的冲击》

材料二：卢梭认为，私有制的确立更是造成了人与人之间的不平等。卢梭用财产关系说明政治关系和社会观念，社会发展中的经济因素决定政治因素和思想因素。卢梭认识到历史的发展是一个螺旋式上升的过程，他把私有制出现及社会文明的产生看做是一种历史的进步，但又包含着人的自由的丧失、人类不平等的加深，同时是一种退步；不平等随着文明同时发展，最后必然走向自己的反面，压迫者被压迫，重新转变为平等，转变为新的更高层次的自觉的平等。

——摘编自汤杰鹏《所有制与人类不平等的发展》

材料三：马克思高度肯定卢梭关于私有制是造成人类不平等的根源的论断，并且认为随着私有制的发展这种趋势仍在不断加强。在资本主义社会，私有制是造成资产阶级剥削无产阶级的重要原因，私有制不仅造成资本主义社会一个阶级对另一个阶级的剥削，最终还会导致资产阶级自身的灭亡。所以，实现人类平等的基础是消除私有制，推翻资产阶级社会的所有制，建立一个社会物资资料人人共享的共产主义社会。

——摘编自韦宇婷《马克思对卢梭人民主权思想的继承与超越》

（1）根据材料一,指出法国启蒙运动兴起的条件。结合所学指出在理性主义的政治启蒙下18世纪法国思想家的主张。
（2） 根据材料二并结合所学知识，概括卢梭关于人类不平等学说的主要观点。
（3） 根据材料三并结合所学知识，说明马克思超越卢梭学说的主要表现。

10 . 卢梭曾指出：“公共的力量，必须有一个属于它自己的工作机关，来使力量集中，并使其在公共意志指导下开始工作，以成为国家与主权间的一种交通工具。我们在这里所有的，就是在国家中的政府基础。”这里，卢梭意在强调

A．组织契约政府的必要性	B．政府应遵从公众的意愿
C．契约具有国家法律性质	D．政府是国家形象的代表