1 . 某校学生在编演“欧洲启蒙运动”历史短剧时，为孟德斯鸠设计的台词应该是

A．“必须永远有公开运用自己理性的自由”

B．“根据社会契约，全体公民是人人平等的”

C．“法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系”

D．“由于私有制的建立，不平等最终变得根深蒂固的了”

2 . 德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是

A．两人对暴力革命的内涵理解不同

B．两人对待专制和自由问题的观点完全相反

C．两人对公民权利认识

D．两人对如何获得自由平等的主张不同

3 . 霍布斯认为：“当他们每个人通过与其他人的协议迫使自己不能违抗他已经服从的那个人或会议的意志时……这种使所有人的意志都服从某个人或会议的意志的情况就会出现，这就叫‘联盟’。会议的这种意志被看成是构成这种会议的成员的多数意志。”与其主张最相似的思想家是

A．苏格拉底

B．伏尔泰

C．孟德斯鸠

D．卢梭

4 . 有学者在评论卢梭思想时指出，“卢梭的学说不但批判了现存的社会结构，而且批判了一切社会组织……卢梭思想的盛行，使那种通过感情冲动和纸上谈兵的方法解决社会问题和政治问题的倾向大大增加。”该学者认为卢梭的思想

A．推动中央集权民族国家形成

B．兼具理性主义和浪漫主义

C．使人们彻底抛弃了理性精神

D．揭示了启蒙运动思想真谛

5 . 《美国宪政里程》指出：“美国法治的中心内容是政府是自由的，是具有道德的人们自愿同意的人为产物，不存在天然的政治权威。”这一思想源于（）

A．西塞罗自然法思想	B．孟德斯鸠三权分立
C．卢梭的社会契约论	D．伏尔泰的天赋人权

6 . 卢梭指出：“公共的力量，必须有一个属于它自己的工作机关来使力量集中，并使其在公共意志指导下开始工作，以成为国家与主权间的一种交通工具。”该材料反映的核心思想是

A．政府应充当人民的公仆	B．政府权力来自国家主权
C．公共意志即为国家法律	D．按照社会契约成立政府

7 . 启蒙思想家卢梭在他的著作《爱弥尔》中表达了自然主义的教育观点，主张孩子的情感教育先于理性教育，主张教育要顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这表明卢梭

A．强调思想意识对人发展的影响

B．认为可以凭理性完整地了解世界

C．反对理性，强调感性

D．强调理性的同时关注感性

8 . 在对英王查理一世的审判中,为证明国王犯罪,检察官库克曾论证说:“凡受托行使保护和维持人民安宁大权者,其权力本是人民为了自己的安全而赋予他的,一旦其利用手中权力来伤害人民,则根据该国法律应将其视为人民公敌并被处以最严厉的刑罚以警戒后人．这一法律原则——国王一旦成为暴君，必须因此而死。”这段话表明，库克比法国启蒙思想家更早提出了

A．君主立宪的观点

B．天赋人权的思想

C．社会契约的学说

D．人民主权的理念

9 . 中法两国的文化交流源远流长。2016年4月至6月，第十一届“中法文化之春”在中国举行，促进了两国之间的友好往来。19世纪末20世纪初，孟德斯鸠、卢梭等人的思想被中国资产阶级维新派和革命派广为宣传。《论法的精神》和《社会契约论》也被译成汉语出版。
问题：概括孟德斯鸠和卢梭的思想，并分析其思想在近代中国广为传播的原因。

10 . 伏尔泰与卢梭都是法国启蒙运动的代表人物，但两人的一些主张却是“水火不容”、“势不两立”。其最主要的表现是

A．是否主张天赋人权

B．是否反对财产私有

C．是否反对君主制度

D．代表阶级利益不同