A.普及科学知识大众化 | B.借用牛顿学说抨击宗教神学 |
C.启发平民探索科学奥秘 | D.推动欧洲近代科学体系形成 |
材料 伏尔泰是公认的领袖和导师。他博学多识,才华横溢,著述宏富,在戏剧、诗歌、小说、政论、历史和哲学诸多领域均有卓越贡献。伏尔泰看来理性是十分重要的思想,也是促进历史向前发展的巨大推力,也就是说人们都是依靠着自己的理性来认识大自然,只有理性的存在才能让社会得以被改变,而理性的传播也就是在促进历史进步,如果没有理性那么也就没有社会的进步。他一生反对专制主义和封建特权,追求自由平等和资产阶级君主立宪制,对于教会的黑暗统治电进行了强烈的抨击,他认为所谓的天主教制度是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”,对当时的关主教制度进行了强烈的讽刺。
(1)根据材料并结合所学知识,理解伏尔泰主张的“理性”。
(2)根据材料并结合所学知识,分析伏尔泰的重要影响。
A.中国科技水平居于世界领先地位 | B.思想解放促使宗教改革兴起 |
C.世界各地文明开始会合交融 | D.中国文化传播影响欧洲社会发展 |
A.反对人文主义者对君主宽容 |
B.认为权力制衡理论有缺陷 |
C.批评启蒙运动对理性的推崇 |
D.指责社会契约论排斥君主 |
A.致力于消灭社会的不平等 | B.推翻“主权在民”的思想 |
C.基本背离了启蒙运动宗旨 | D.正视公民在政治素养上的差距 |
A.汲取儒学思想,维护法国社会秩序 |
B.借助中国文化,批判天主教会 |
C.倡导文化多元性,促进东西方交流 |
D.崇尚儒学,弘扬中国传统文化 |
A.薄伽丘 |
B.伏尔泰 |
C.马丁·路德 |
D.莎士比亚 |
8 . 阅读材料,完成下列要求。
材料一 自由不是无限制的自由,自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再自由了。然而,政治自由只有在温和的政体里存在,但是,它并不总是存在于政治上温和的国家里,只有那里的国家权力不被滥用的时候才存在。从对事物的支配来看,要防止滥用权力,就必须以权力制约权力。每个国家都有三种权力:立法权、对有关国际事务的执行权和对民法有关事务的执行权。
在自由的国家里,每个人都被认为精神上是自由的,不受他人的支配,应该使人民集体拥有立法权。
——摘编自孟德斯鸠《论法的精神》
材料二 我们不应该夸大仁慈的专制君主贯彻启蒙运动的种种学说所取得的实效,但在1789年以前,在英国的十三个殖民地已爆发了一场革命,这场革命提供了将新说付诸行动的一个实验性的示范。
一个独立的共和国在美洲的建立,在欧洲被广泛地解释为:它意味着启蒙运动的思想是切实可行的——一个民族有可能建立一个国家,有可能制定一种建立在个人权利基础上的切实可行政体。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一,概括指出孟德斯鸠有关自由和权力的观点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明美国革命如何“将新说付诸行动的一个实验性的示范”。
材料一德国哲学家雅斯贝斯认为:公元前8世纪到公元前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃,是人类精神的大觉醒时期。
材料二中国明清时期思想家的主要思想观点
材料三欧洲启蒙思想家的主要思想观点
(1)依据材料一,运用所学知识概括“人类精神的大觉醒”的含义,分析“人类精神的大觉醒”产生的共同条件。
(2)根据材料二、三,归纳17、18世纪东西方思想发展的共同点并分析出现这种共同思想的原因。分别概述这两种思想在历史进程中的影响。
A.充分保障了公民的自由 |
B.容易导致社会秩序的混乱 |
C.揭示了社会更替的规律 |
D.体现了“社会契约”思想 |