1 . 法国启蒙思想家卢梭认为，真正的统治权力应当属于全体人民，只有符合全体人民意愿的政府才是唯一合法的政府。其理论

A．符合当时社会阶级关系实际

B．借鉴了英国君主立宪制的成功经验

C．体现出其民主理念的激进性

D．被奉为代议制组织结构的基本原则

2 . 有学者在评价某启蒙思想家时说:“他对英国政制的阐述是错误的，因为他基本上把它说成是国王、议会和法官之间的权利平衡，而实际上辉格党寡头政权操纵着国家。”材料中的“他”最有可能是

A．伏尔泰

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．康德

3 . 卢梭说：“没有一个人富得能够购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。”上述言论表明了卢梭

A．强烈反对财产私有制	B．主张废除资产阶级私有制
C．向往小农经济社会	D．反对贫富悬殊而不反对私有制

4 . “如果个体意志之间的碰撞使建立社会成为必要，那么，个体意志之间的一致则使建立社会成为现实可能。”这从本质上体现了18世纪某思想家（　　)

A．否定封建王权的坚定信念

B．摧毁教会神学世界观的迫切心愿

C．对资本主义本质的深刻认识

D．认识到无产阶级是旧制度的掘墓人

5 . “谁是最伟大的人物？……毫无疑问是艾萨克·牛顿。非常正确，我们应该尊敬推崇的正是以真理的力量来统帅我们头脑的人，而不是依靠暴力来奴役人的人，是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”这是欧洲某著名思想家的言论，该思想家属于

A．古希腊智者学派

B．文艺复兴时期的思想家

C．启蒙思想家

D．马克思主义者

6 . 启蒙思想家卢梭认为，人类通过社会契约结合起来，共同协作，“每个结合者及其自身的一切权利全部都转让给整个的集体。”集体的意志即公意（公共的利益），公意不能违反，“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。”对此理解正确的是

A．公意至上，放弃个人自由具有专制主义倾向

B．个体服从公意是少数服从多数原则的体现

C．卢梭的思想只能实现于小国寡民的国家

D．这是天赋人权、主权在民说的鲜明体现

7 . 哈耶克在他的代表作《通往奴役之路》中陈述，只有被法律所限制的政府，才能够有正当性制定法律来约束公民的行为。与之相似的言论

A．“我不同意你所说的每一个字，但我捍卫你说话的权利”

B．“我有一所破房子，风能进，雨能进，国王不能进”

C．“人生来自由而平等，但却无往不在枷锁之中”

D．“要防止滥用权力，就必须以权力约束权力”

8 . 伏尔泰说：“为了我们这些悲惨而又能思维的动物的共同利益，是否必须承认有一个赏罚严明的上帝，他可以同时作为我们的约束者和安慰者呢，还是扬弃这一观念，一任我们陷于绝望的灾难中、沉溺于不知悔过的罪行中呢。”这表明伏尔泰

A．强调宗教存在的必要性

B．推崇理性高于信仰

C．认为宗教能够解除困苦

D．主张人的自然平等

9 . “当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人民将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了……”上述材料应出自

A．Clausewitz: On War	B．Montesquieu: The Spirit Of Law
C．Grotius: On The Law Of War And Peace	D．Rousseau: Social Contract

10 . “政府制订法令，制服恶人，保护良善，这就是政府的职责。政府为着履行这种职责，需要很多的经费，而政府本身没有米谷金钱，故须向农民、商人征收赋税，以资壤持，但这是在双方同意下获得的协议，这就是政府和人民之间的约束.……假如政府把保护人民叫做恩惠的话，那么农民、商人向政府缴纳赋税，也可以叫做恩惠了。”上述言论意在说明

A．官民之间的矛盾是可以调和的

B．自由、平等是上天赋予的人权

C．政府和人民是平等的契约关系

D．人与人之间在基本权利上是平等的