1 . 某思想家认为：“一切存在物都有它们的法。法在各个国家，具体表现为政治、法律等各种制度。”他的学说后来成为资产阶级政治制度的基本原则。这个思想家是（     ）

A．卢梭

B．伏尔泰

C．孟德斯鸠

D．康德

2 . 中、法两国都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中、法两国思想家在思想上的共同点是

A．倡导理性主义，批判封建教会	B．反对君主专制制度
C．主张法律面前人人平等	D．变革政治制度，实行君主立宪

3 . 19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是

A．洛克

B．狄德罗

C．孟德斯鸠

D．伏尔泰

4 . 有启蒙思想家这样说道：“在这个政府体制里，国王若想做好事，则获无边大权；若想为非作歹，则双手被缚；贵族们贵而不骄，也不养家臣；人民可参与国事，而且还有自己的主见。”据此可知，这位思想家认可

A．贵族制

B．僭主制

C．民主共和制

D．君主立宪制

5 . 卢梭指出:“人与人之间本来都是平等的....自从人们察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了......”这段话表明卢梭认为

A．私有制是人类不平等的根源	B．贫富悬殊是社会不平等的主因
C．废除私有制实现人与人平等	D．人性贪婪导致社会不平等产生

6 . 伏尔泰在针对各种形式的镇压、狂热、偏执的“丑行”时说：“因为意见不同而迫害他人的人与怪物无异。”据此可知，伏尔泰意在强调

A．法律的权威

B．宗教信仰自由

C．人人平等

D．人的思想自由

7 . 作为启蒙运动的旗手，伏尔泰认为：“在所有民族中，历史都被神话歪曲了。最终只有靠哲学（即理性）来为人类启蒙，哲学一来到黑暗当中，就发现了人的精神原来已被几个世纪的错误迷住了双眼，以致要用很大力气才能使其醒悟；那些典章、业绩、文献，竟都是制造出来以确证谎言的。”他意在强调

A．历史文献充满歪曲的神话

B．用理性之光解放被蒙蔽的精神

C．封建专制制度束缚了人性

D．人类生活世俗化的历史必然性

8 . 人类的思想和文化是在继承与创新中发展的。下列选项表述正确的是

A．亚里士多德发展了柏拉图三段论

B．宗教改革继承了“人是万物的尺度”观念

C．孟德斯鸠继承发展英国的分权学说

D．辩证唯物主义的基础是空想社会主义

9 . 孟德斯鸠在《论法的精神》中指出：“自由是做法律所许可的一切事情的权利。如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。”由此可知孟德斯鸠认为

A．法律可以剥夺公民的自由	B．遵守法律是维护自由的前提
C．公民必须享有自由的权利	D．民主和法制要互相制约平衡

10 . 为了改变“自然权利”天然的弊端，让每一个人的平等权利和自由权利都受到保护，使国家不成为有财产的人的国家，而是每一个人的国家，卢梭提出

A．君主立宪制

B．法律面前人人平等

C．三权分立

D．社会契约论