1 . 伏尔泰认为:“本身自由,周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。”卢梭认为:“当人民被迫服从而服从时，他们做得对;但是,一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时,他们就做得更对。”这表明两者都

A．主张开明君主体制	B．倡导反抗君主专制统治
C．重视社会公共道德	D．强调权力分配与制衡

2 . 18世纪，欧洲出现“中国热”。伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论，认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“启示宗教”。伏尔泰这样认为主要是为了

A．促进思想解放	B．为新教作舆论宣传
C．否定君主政体	D．推动中西文化交流

3 . 卢梭认为，国家是公意的化身；在国家中，并没有任何根本法是公意不能予以废除的，即使是社会公约也不例外。由此可知，卢梭（     ）

A．强调权力制衡	B．认为社会需要建立契约
C．主张人民主权	D．鼓励人民推翻专制统治

4 . 启蒙思想家们在政治上都反对君主专制，但也存在差异，下列思想家与主张对应正确的是

A．孟德——认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争

B．卢梭——主张主权在民和直接民主制

C．伏尔泰——强调立法、司法、行政三权分立、制衡

D．康德——寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制

5 . “当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。”卢梭（1712-1778）的这一言论最适当用来解释

A．西方古典文化的再生	B．封建专制统治的存在
C．资产阶级革命的爆发	D．民众面对强权的妥协

6 . 法国启蒙思想家写作的大多是历史、小说、喜剧、讽刺文学和有关亲教、道德和政治问题的小册子,而不是正规的哲学论文。采取这种做法的原因是

A．资本主义萌芽力量薄羽	B．法国文学艺术水平高
C．能够切实保护资产阶级利益	D．目的是更多地致力于启迪民众

7 . 伏尔泰十分推崇中国文化,在他看来孔子的著作中充溢着最纯洁的道德,没有假充内行式的蒙骗味道。从道德角度来看,欧洲人应当成为中国人的徒弟。伏尔泰的这一主

A．表明中外交流深入思想领域	B．肯定了中国文化领先于西方
C．说明启蒙思想以儒家为来源	D．顺应当时西欧社会转型需要

8 . 卢梭认为用理性作为人类行为和真理的向导是不可靠的,生活中的很多问题听任本能与情感可能更可靠。这一主张

A．肯定情感在社会中的主导性	B．否定了启蒙运动的思想基础
C．反思工业文明下的社会问题	D．意识到了启蒙运动的局限性

9 . 卢梭强调,社会公约意味着我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,并且在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。这种克服了私利的全体公民统一的“公意”意味着伦理对自然法的超越。卢梭的这一思想

A．揭示了西方民主政治的实质	B．体现了理性主义精神的政治取向
C．充分保障了国家公民的自由	D．反映了资产阶级巩固政权的要求

10 . 罗素在《西方哲学史》中说道：“我们总得承认他作为一个社会力量有极重要的地位。这种重要地位主要来自他的打动感情及打动当时所谓的‘善感性’的力量。他是浪漫主义运动之父，是从人的情感来推断人类范围以外的事实这派思想体系的创始者，还是那种与传统君主专制相反的伪民主独裁的政治哲学的发明人。”这里的“他”主张

A．君主立宪制	B．人生而自由
C．启蒙运动核心是理性	D．三权分立