材料 《赵氏孤儿》是中国元初剧作家纪君祥的一部元杂剧作品,18世纪传入法国后,由伏尔泰改编为剧本《中国孤儿》。
从上述材料中任选角度拟定一个论题,并结合所学知识,加以论述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰)
古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中提出公民应具有“四主德”,即智慧、勇敢、节制和正义。具有智慧之德的人担任统治者,负责治理国家;具有勇敢之德的人担当卫国者;具有节制之德的人从事生产。智慧是最高的德性,节制是最低的德性,勇敢居中。这三种人各具其德、各守其责,国家就具备了正义的德性。亚里士多德则强调公民对政治的参与,公民有修身、修政的道德责任。
欧洲中世纪,“君权神授”的国王享有世俗权利,臣民对国王是依附和从属关系。基督教神学的奠基者圣·奥古斯丁在四主德的基础上,提出爱上帝是一切美德之源。基督教还宣扬“上帝面前人人平等”、“爱一切人”,并通过一系列戒律来规范人们的行为,将忏悔、祈祷、诵经等作为个人道德修养的重要手段。
18世纪,孟德斯鸠提出:品德“不是道德上的品德,也不是基督教上的品德,而是政治上的品德”,这种政治品德就是爱祖国、爱平等、爱法律,这种爱是民主国家特有的,只有民主国家,政府才由每个公民负责。英国经济学家亚当·斯密认为,道德学的唯一目标是使国家富强和人民幸福。物质生产的发展有助于提高公民的道德水平,促进公民的自由、平等与幸福。他强调人的本性是自由活动,坚信公民对个人利益的追求将会增进社会的整体利益。
结合所学,解读“西方道德观念的发展变迁”。要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。材料
序号 | 影响世界的100本书(节选) |
1 | 钦定罗马私法教科书—查士丁尼的《法学总论》 |
2 | 批判君权神授,创立国家起源新说—洛克的《政府论》 |
3 | 三权分立说从此始—孟德斯鸠的《论法的精神》 |
4 | 资产阶级革命的理论纲领—卢梭的《社会契约论》 |
5 | 北美殖民地革命的思想武器—潘恩的《常识》 |
6 | “全世界无产者,联合起来”—马克思、恩格斯的《共产党宣言》 |
7 | 问鼎海域的指南—马汉的《海上实力对历史的影响》 |
8 | 马克思主义国家学说的代表著作—列宁的《国家与革命》 |
9 | 【世界一大奇书】—《马可·波罗游记》 |
10 | 影响西方世界历史进程的不朽名著—亚当·斯密的《国民财富的性质和原因的研究》 |
11 | 近代短篇小说的开山之作—薄伽丘的《十日谈》 |
12 | 自然科学的独立宣言—哥白尼的《天体运行论》 |
13 | 物竞天择,适者生存—达尔文的《物种起源》 |
14 | 人类智慧的杰作—牛顿的《自然哲学的数学原理》 |
——节选自邓蜀生《影响世界的100本书》(2004年出版)
请从以上书单中选取一本或一类书籍,拟定一个论题,写一个简短的书评。(要求:书评须包括时代背景、基本内容、历史影响;所拟论题不能照抄材料。)