1 . 卢梭曾在其作品中描述了一种比摆脱强制的自由更高层次的自由。这种自由有着更高层 次的利益追求，希望在一个统一的公共社会中享受道德生活的欢娱。个人与社会越融为 一体，个人就越“自由”，个人的权利就越有保障。个人有“权利”选择加入该团体。由此 可知实现更高层次自由的途径在于

A．恪守个人与国家的契约关系	B．追求个人利益的最大化
C．通过国家机器对人权的保障	D．以法治来促进社会公平

4 . 18世纪90年代初，法国国民议会取消监禁专制授权令，否定了家长或家族可不经审讯就将孩子投进监狱的做法；国民议会还规定，由新建立的家事评议庭专司听审父母和20岁以下子女的争讼，21岁的家庭成员不分男女，不再受父权的管辖控制。上述内容体现了

A．个人意志即个人权利	B．个人与国家间的契约关系
C．男女的政治地位平等	D．家族利益凌驾于国家利益

5 . 中、法两国都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中、法两国思想家在思想上的共同点是

A．倡导理性主义，批判封建教会	B．反对君主专制制度
C．主张法律面前人人平等	D．变革政治制度，实行君主立宪

6 . 下列属于卢梭思想主张的是

A．教皇是两足禽兽，教士是文明恶棍

B．主权是公意的运用，主权神圣不可侵犯

C．要防止滥用权力，就必须以权力约束权力

D．不可将人性只使用为手段,而要同时总以之为目的本身

7 . 孟德斯鸠在《论法的精神》中说：“平等的精神和极端平等的精神的距离，就像天和地一样”“民主原则的败坏，不仅发生在人们丧失平等精神的时候，而且发生在产生极端平等精神，每个人都要同他们选举的领导人平等的时候”。由此可见，孟德斯鸠

A．否定了人人平等的精神

B．提倡代议制民主

C．强调了政治权力的平衡

D．赞同人民主权论

8 . 孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是

A．民主共和

B．贵族共和

C．君主立宪

D．君主专制

9 . 阅读下列材料：
材料一　启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。

——人教版《世界近代现代史》上册

材料二　孟德斯鸠指出：“暴君之所以有权力，正在于他剥夺别人的生命。”“要防止滥用权力就必须以权力制约权力。”
材料三　伏尔泰对英国政治制度这样描述：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商，又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”
卢梭提出人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，坚持“主权在民”的原则，国家最高权力属于人民。
材料四　现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法体系中得到体现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等。

——恩格斯《反杜林论》

请完成：
(1)材料一中“现实的黑暗”指什么？为了驱散“现实的黑暗”，材料二提出了怎样的设想？这种设想有何进步作用
(2)材料三中两位思想家关于国家政体方面的主张各是什么？在以后的欧美资产阶级革命中，这两种主张有何具体实践？请各举一例说明。
(3)请依据上述材料评价启蒙运动？

10 . 德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是

A．两人对暴力革命的内涵理解不同

B．两人对待专制和自由问题的观点完全相反

C．两人对公民权利认识

D．两人对如何获得自由平等的主张不同