A.主张用情感取代理性 | B.背离了启蒙运动的核心主张 |
C.注重自然情感的驱动 | D.试图调解理性与神学的矛盾 |
2 . 材料一 “……夫仁者,己欲立而立人,已欲达而达人。己所不欲,勿施于人。”
“一日克己复礼,天下归仁焉。”
——引自《论语》
材料二 鲁迅对孔子及儒学的评论
评论 | |
评孔子 | “孔丘先生确是伟大,生在巫鬼势力如此旺盛的年代,偏不肯随俗谈鬼神。” |
“孔墨都不满于现状,要加以改革。” | |
评儒学 | “为了治民众者,即权势者设想的方法。” |
“着眼于历代封建帝王赖以维护其统治的儒家的传统——精神‘麻痹术’。” |
材料三 启蒙思想家伏尔泰说:“在这个地球上曾有过得最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们遵从孔子法规的时代。”
——摘自马克垚《世界文明史》
问题:
1.根据材料一,概括孔子思想的核心内容。
2.根据材料二,指出鲁迅对孔子与儒学的态度有何不同。
3.综合以上材料,你如何看待鲁迅与伏尔泰对儒学的态度?
材料一 文艺复兴运动家们的斗争锋芒,主要针对天主教会的宗教神学。他们歌颂世俗,蔑视天堂,肯定人是现实生活的创造者和享受者,深信人的智慧和力量能战胜愚昧和黑暗。在新陈代谢的时代潮流中,起了显著的思想解放作用。他们的那些珍贵的艺术品,其课题大部分带有宗教性,他们中的绝大多数是宗教信徒。
——摘编自王正平《要实事求是地评价“文艺复兴”》
材料二 启蒙运动将人的理性从各种权威的桎梏下彻底解放出来。“他们不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”。启蒙主义者们对理性的肯定与张扬,为人的解放的实现提供了全新的思路。
——周彦霞《论马克思人的解放思想与马克思主义整体性》
(1)根据材料一,指出文艺复兴时期艺术家的思想特点,结合所学,以米开朗基罗的一部绘画作品为例简要说明上述特点。
(2)根据材料二并结合所学,以卢梭为例,简述其政治思想中“不承认任何外界的权威”的表现,指出启蒙运动对人文主义思想发展作出的重要贡献。
A.是研究资料获得渠道的差异所致 | B.导致法国共和与帝制反复斗争 |
C.源于政治观念与学术立场的不同 | D.反映了法国国内社会矛盾尖锐 |
材料二 “人与人之间本来都是平等的……人类主要的天然禀赋,生命和自由……人人可以享受”;“自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了、私有制就出现了。”
——摘自卢梭《论人类不平等的起源和基础》
概括材料二中卢梭的主要观点。结合所学指出,为了维护和保障人类的“天然禀赋”,卢梭在政治理论层面又作了怎样的探索?
A.启蒙思想与自然科学精神思维相近 |
B.自然科学发展推动了欧洲国家进步 |
C.自然科学是启蒙运动的前提和基础 |
D.宽松自由的学术环境造就启蒙运动 |
A.财产的私有是人类不平等的根源 |
B.法国资本主义生产关系发展的不充分 |
C.法国封建专制制度的强大和典型 |
D.资本主义国家制度不符合理性的原则 |
A.认同人民主权观念 | B.坚持社会契约至上 |
C.提出三权分立主张 | D.强调天赋人权理论 |
A.西方古典文化的再生 | B.封建专制统治的存在 |
C.资产阶级革命的爆发 | D.民众面对强权的妥协 |
A.思想带有偏激色彩 | B.极力反对工业文明 |
C.传承了自然法精神 | D.倡导理性和谐原则 |