2 . 在18世纪的法国，伏尔泰、孟德斯鳩和卢梭对中国的论述所根据的材料基本上是同一来源，然而，伏尔泰热情赞扬中国的一切，孟德斯鸠对中国的态度是贬中有褒，卢梭尖刻地批判中国的制度、道德和文明。对此解读正确的是，三者

A．立场不同致使结论迥异

B．都以科学态度认识中国

C．观点不同但却殊途同归

D．深受中国儒学文化影响

3 . 洛克指出人的自由和依赖他自己的意志来行动的自由，是以他具有理性为基础的，理性能教导他了解他用以支配自己行为的法律”卢梭指出“只有理性才能教导我们认识善和恶。"可见，两人

A．指明了政治革命的方向	B．道出了启蒙运动的真谛
C．维护了公共权力的地位	D．肯定了理性主义的价值

4 . 卢梭在《社会契约论》中写道：“这一由全体个人的结合所形成的公共人格，以前称为城邦，现在则称为共和国或政治体；当它是被动时，它的成员就称它为国家；当它是主动时，就称它为主权者；而以之和它的同类相比较时，则称它为政权。至于结合者，他们集体地就称为人民；个别地，作为主权权威的参与者，就叫做公民。”这里，卢梭倡导

A．人民主权

B．自由平等

C．三权分立

D．天赋人权

6 . 欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得己而为之的一种强制工具。为此，他们采取的措施是

A．推翻君主体制，建立共和政体	B．消灭私有制度，实现社会平等
C．建立有效机制，实现权力制衡	D．取消国家机构，实现公民自治

8 . 卢梭认为；“主权不是别的，它就是公意的行使，所以它永远都不能被转让。既然主权者不过是一个集体的存在，那么除了它自己，任何人都不能代表它。行政权可以被代表，但是意志却不能。”卢梭意在强调

A．人民主权

B．天赋人权

C．人人平等

D．权力制衡

9 . 孟德斯鸠在《波斯人信札》中讲述了一个“穴居人”的故事：在那里，人们“以正义待人”，财产“永远混在一起”，人们相亲相爱，过着幸福的田园生活。这说明孟德斯鸠

A．追求社会平等

B．反对教会特权

C．主张回归自然

D．倡导权力制约

10 . 卢梭认为崇拜理性，把理性视为人类行为和真理绝无谬误的向导是不可靠的，生活中更多的问题，依靠情感，听任本能和情绪办事更可靠、更经常。对此理解正确的是

A．指出了人类理性的有限性	B．反映了其思想的激进偏执
C．阻碍了启蒙思想宣传发展	D．诱发了现实主义思潮兴起