1 . 启蒙运动是18世纪的一场思想盛宴，它对西方文化产生了深远的影响。然而，该运动自诞生之日起便受到了反启蒙文人的攻击。阅读材料，回答问题。

20世纪60年代以后，新文化史的代表人物、法国启蒙运动的研究专家罗伯特·达恩顿把后现代主义对启蒙运动的批判归结为有“六宗罪”：

（1）启蒙运动所主张的普世主义实际上充当了西方霸权的遮羞布，人权为破坏其他文化提供了合法依据。

（2）启蒙运动是乔装打扮成高级形式理性的文化帝国主义，它赋予欧洲人“文明开化的使命”以及构建“土著人”的方法，这种构建导致了土著的沉默与屈从。

（3）启蒙运动十分疯狂地追求知识，以致削弱了道德准则。最终，这种狂热助长了法西斯主义，因为它以高级的技术武装国家并且摧毁了阻止国家权力无孔不入的道德屏障。

（4）启蒙运动过分相信理性，由于信赖理性至上，未能建立起对于非理性事物的防范。它天真地崇信进步，遂使人类在20世纪的种种恐怖面前不知所措。

（5）启蒙运动乃是极权主义的根源之一，它为法国革命的恐怖统治提供了理论基础，进而又为20世纪的恐怖统治指明了道路。

（6）启蒙运动作为应对当代问题的观点已经过时、不适用。启蒙哲人们坚持的工具理性观导致了生态灾难，他们还支持男性化的公民生活观，将女人限制在私人领域。

——庞冠群《后现代之后重审法国启蒙运动》

评析材料中罗伯特达恩顿关于启蒙运动“六宗罪”的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合，逻辑严密，表述成文。）

2 . 启蒙运动致力于改善人类的现世生活，推动了社会的发展。阅读材料：

材料一   若是把他们看成乌托邦分子或者集权主义者，这在哲学上是错误的，从历史而言则是荒谬的。事实上，他们实事求是地看待世界，试图以求实际、讲原则的方式解决问题……启蒙运动的知识分子提供了一种榜样供当代知识分子奋力追赶，也展示了一种与压迫性的制度、不公正的特权和不合时宜的文化实践做斗争的样板。

——【美】斯蒂芬·埃里克·布隆纳《重申启蒙：论一种积极参与的政治》

材料二   启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。如果现在有人问：“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代？”那么回答就是：“并不是，但确实是在一个启蒙的时代。”

材料三   启蒙哲人对批判的推崇反其对形而上学的正当批判明显地表明，启蒙运动不是理性的时代，而是一次理性主义的造反。这场造反表现为两种相互关联的方式，一方面反对把理性说成是唯一的，甚至主导的行动精神的论断。另一方面否定那种认为世界上的所有的神秘现象，都可以通过研究而得到阐明的观点。主张批判至上，绝不意味着理性万能。这是一项要求有权质疑一切的政治主张，而不是要求宣称一切都能被理性了解和驾驭。

——【美】彼得·盖伊《启蒙时代》

完成下列要求：
（1）据材料一概括启蒙思想家判断问题的标准。结合所学知识，概括他们针对“压迫性制度”提出的政治主张。
（2）据材料二并结合所学，分析康德提出的“不是生活在一个启蒙了的时代”的原因，并解释“但确实是在一个启蒙的时代”的理由。

3 . 18世纪以来，法国启蒙思想家直接追求政治上的自由主义，而德国启蒙思想家则把自己的理想和意识伪装成超现实的精神追求，这归根结底是由于德国

A．受到宗教改革严重影响	B．俾斯麦推行铁血政策
C．近代经济成分比例尚小	D．资产阶级力量的弱小

4 . 启蒙思想家康德曾经说过，服役的军官必须服从上级的命令,同时也可以作为学者对这一命令在军事上的恰当性加以评论，并交给公众去判断:一个国家的公民必须缴纳所规定的税额，同时作为-一个学者也可以对这一-税收的 正当性加以质疑，并公之于众。该言论所要表达的本质内涵是

A．做事应当坚持双重标准	B．人应当具有独立人格
C．人都应当努力成为学者	D．法令应当具有公信力

5 . 下列是对中国明清之际思想批判与欧洲启蒙思想的评论，最恰当的是

A．前者侧重对古代正统思想的扬弃，后者更是近代社会的“宣言书”

B．前者在当时中国居于主导地位，后者被当时欧洲社会视为“异端”

C．前者是古代思想的重生，后者是古典文化的复兴

D．前者是为君主专制辩护，后者是对君主专制批判

6 . 英国学著约翰：罗伯逊认为近代西方场思想解放运动是“公众群体开始受到重视"，“致力于理解并改善人类现世生存状况而不问来世福分祸兮的运动”。这场运动

A．促进近代民族国家形成	B．动摇了教皇地位
C．树立了理性的绝对权威	D．改变了世界格局

7 . 伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，康德在46岁之前的著述也集中在自然科学方面，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。可见，启蒙运动时期的“人文主义”

A．是近代自然科学的衍生品	B．偏离了启蒙运动的轨道
C．完成了近代思想解放运动	D．彰显了理性主义的精神

8 . 英雄。阅读材料，回答问题。

在西方，“英雄”一词最早见于古希腊文学作品，意为“保护者”或“防卫者”，指介于神和人之间的“半神”，拥有神的血统或被赋予一定的神性。他们大多是战争中英勇无畏的战士，例如《荷马史诗》歌颂的英雄赫克托尔和阿喀琉斯，既拥有凡人之躯，又具备某些超自然的神性。

到了中世纪，英雄变成了提倡宗教道德和禁欲主义的基督教圣徒、殉教者。此外，欧洲四大英雄史诗《罗兰之歌》《熙德之歌》《伊戈尔远征记》《尼伯龙根之歌》皆大力赞颂封建贵族英雄，弘扬其忠诚、勇敢等品质。

1840年，英国史学家兼文学家托马斯·卡莱尔在伦敦做了轰动一时的“英雄崇拜”演讲。他宣称，人类既往的历史，归根到底是伟人的历史。他们是人类的领袖，是传奇人物，广义而言是开创者。他列出了六类英雄及代表人物（见下表），认为他们具有共同的品质，如英雄气概、独创精神、高尚品德等。卡莱尔以此控诉当时社会的空虚和庸碌无为，批判制度的腐败，希望再次出现巨人般的英雄。

英雄分类	代表人物
神灵、先知英雄	奥丁（北欧神话中的众神之首）
诗人英雄	但丁、莎士比亚
教士英雄	马丁·路德约翰·诺克斯（16世纪苏格兰宗教改革领袖）
文人英雄（产生于印刷普及之后）	卢梭塞缪尔·约翰逊（18世纪英国文豪） 罗伯特·彭斯（18世纪苏格兰著名诗人）
帝王英雄（产生于政治革命之后，非世袭君王）	克伦威尔拿破仑

解读卡莱尔的“英雄观”。（要求：观点正确，史实充分，史论结合，逻辑清晰）

9 . 现有学者指出，早在18 世纪启蒙思想家高举民主、科学大旗，宣扬自由、平等、产权等理念的时候， 种族主义、殖民主义、奴隶贸易在西方都是合法的。该学者旨在说明

A．西方的价值观是普世价值观	B．启蒙思想家支持政府的政策
C．启蒙思想与政治实践相背离	D．西方推行双重标准源远流长

10 . 康德说：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思维方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”康德旨在说明

A．通过政治革命推翻封建专制统治

B．启蒙的真谛在于实现思想自由

C．在主权在民基础上实现人人平等

D．社会契约与信仰自由理应结合