1 . 历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革与启蒙运动极大地促进了人类精神层面现代化的进程。这三场运动的共同作用是(　　)

A．彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁	B．使人从封建愚昧中日益获得解放
C．促进人类民主、科学思想的形成	D．推动西方资产阶级代议制的建立

2 . 14世纪以后，随着资本主义萌芽的不断成长，文艺复兴运动在意大利兴起，并扩展到欧洲其他地方。随后，宗教改革运动、启蒙运动相继展开，形成了一浪高过一浪的思想解放潮流。请回答：
（1）拉开宗教改革序幕的事件是什么？马丁·路德宗教改革的主要内容有哪些？
（2）与文艺复兴相比，启蒙运动有哪些不同点？

3 . 康德说：“一个人确实可以为了他本人并且也只是在一段时间之内，推迟对自己有义务加以认识的事物的启蒙；然而径行放弃它，那就无论是对他本人，而更是对于其后代，都可以说是违反而且践踏了人类的神圣权利。”这说明康德主张

A．自由是个人应有的权利	B．理性可以被相互转让
C．人要勇于批判与反思	D．建立公正的和谐社会

4 . 启蒙运动时，卢梭认为：“一旦人民能够打破自己身上的桎梏时，他们做得更加正确了。”康德主张：“人不是他人的工具，人应该运用自己的理智，独立思考，理性判断。”由此可见

A．启蒙思想家认为“人人生而平等”

B．启蒙思想的内涵在否定中求发展

C．启蒙学者举起了理性和科学大旗

D．启蒙运动强调人本身的自觉行为

5 . 康德说：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星空，在我之中的道德法则”这表明康德

A．反对暴力革命

B．主张自由和理性

C．反对财产平等

D．主张实行法治

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   湖南师范大学教授郑大华教授认为，中国近代民族主义的发展可分为三个阶段。第一阶段，20世纪清末民初，是近代民族主义的形成阶段。其特征有：新（近代民族主义）旧（传统民族主义）杂糅，而新的量在增加，旧的量在减少；反对国外民族压迫与反对国内民族压迫，亦即争取中华民族的独立和争取国内各民族的平等斗争交织在一起；民族主义与民主主义的结合，亦即推翻国外和国内民族压迫的斗争与建立资产阶级民主国家的斗争结合起来。第二阶段，五四时期，是中国近代民族主义的发展阶段。其主要特征为：反帝与反封建的结合；从思想文化上寻找中华民族落后的原因；民族主义开始与各种政治运动和思想运动结合。第三阶段，“九・一八”后到抗日战争结束，是中国近代民族主义的高涨阶段，其特征为：在思想文化方面，从原来的反省、批判传统文化转变为对传统文化的发掘和弘扬；国内各个阶级、各党派、各种政治势力逐渐结合在民族统一战线的旗帜之下，形成全民族抗战的局面。

——郑大华《“民族主义”、“近代民族主义”及思想渊源》

材料二   现代民族国家的历史可以追溯到1648年的威斯特法利亚条约，但一般认为以民族主义为寄托的民族国家构建始于18世纪末的法国大革命。霍布斯鲍姆认为，“现代民族主义起源于18世纪末的欧洲，是一个以法国大革命为契机的近代现象。”民族主义是伴随近代西方民族国家构建和民族理论政策研究出现的，它表现出一个简单的政治原则即“坚持政治的和民族的单位必须一致。”……民族主义是一种以民族共同体为依托，强化民族意识和情感、维护民族传统和特点、强调民族利益的思想观念，它可以发展为一种最具民众动员力的社会、政治和文化运动，其终极目标是建立属于自己民族的民族国家。在18世纪末到19世纪中期，民族主义和民主主义结合起来，在资产阶级革命的背景下，通过反对封建专制主义，争取公民自由和民主权利，开始构建服务于资本主义生产方式的近代民族国家。这一阶段民族主义思潮的核心思想就是“一个民族，一个国家”求实现民族自决，建立自己独立的民族国家。

——罗富明《中国近代国家建构思想与西方民族主义》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出第三阶段与前两个阶段的不同。说明影响中国近代民族主义发展的主要因素有哪些？
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代中西方民族主义的差异性并说明原因。

7 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一 欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，绝非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。

——摘自董晓燕《西方文明：精神与制度的变迁》

材料二 “世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”

——马丁·路德在《致德意志贵族书》

材料三  从整体来看，（启蒙运动就是）欧洲的资产阶级在经济发展和自然科学进步的基础上出现的，现在已经成熟了，要求摆脱对传统、宗教、封建势力的依赖，要用自己的理性解放自己，来批判现存的一切。在这场运动中，资产阶级的启蒙思想家，他们手中掌握的武器是批判，而批判的标准就是理性。恩格斯在《反杜林论》一书对此做过精辟的论述：“他们不承认任何种类的外界权威。宗教、自然观、社会、国家制度等一切都受到最无情的批判，一切都要站在理性的审判面前来，或者辩明自身存在的理由，或者放弃自己的存在。”

请回答：
（1）结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”各是什么。
（2）材料二反映了马丁·路德什么思想主张？试分析其思想的历史影响。
（3）有学者认为启蒙运动是对文艺复兴继承与发展，请依据材料三并结合所学知识谈谈你对该观点的理解。

8 . 阅读下列材料

材料一：明清之际的一些思想家的主要思想

思想家	主要思想
黄宗羲(161O一1695)	批判君主专制，提出“君臣平等”和“工商皆本”的思想。
顾炎武(1613—1682)	提出“以天下之权寄天下之人”的“众治”主张。
王夫之(1619—1692)	揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公”。

材料二：启蒙运动时期法国一些主要思想家的主要观点

思想家	主要思想
伏尔泰(1694.1778)	反对君主专制和封建神权，认为自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等。
孟德斯鸠(1689 1755)	反对君主专制，倡导天赋人权，认为政权属于全体人民，提出三权分立的原则。
卢梭(1712—1778)	反对封建王权，倡导“社会契约论”和“人民主权”"说，论述了私有制是人类不平等的起源。

请回答：
（1）材料一和材料二中思想家思想的共同点是什么?与黄宗羲等人的思想相比，法国启蒙思想家思想的侧重点有何不同？
（2）这一时期，中西两种启蒙思想在历史进程中各自产生了什么作用？
（3）从思想产生的社会状况分析，为什么中国明清之际的启蒙思想远远不如法国的启蒙思想？

9 . 康德说:“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现了思维方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这一观点强调

A．政治革命，推翻专制	B．主权在民，人人平等
C．批判质疑，理性思考	D．信仰自由，社会契约

10 . 西方人文精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线，正确的是

A．普罗塔格拉——人的理智本性和道德本性是统一的	B．薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长
C．伏尔泰——私有制是人类不平等的起源	D．康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由