A.科学家遭到了教会的残酷迫害 | B.工业革命使人类加大对社会关注 |
C.理性主义逐渐成为时代潮流 | D.人文主义思潮开始兴起 |
A.文化教育进步有助于启蒙运动发展 |
B.启蒙思想推动法国基础教育发展 |
C.出版业是欧洲文化水平进步的动力 |
D.欧洲贵族是推动启蒙运动的主体 |
材料一 古代世界的三个相隔很远的地区,在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。
——伯恩斯《世界文明史》
材料二 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念:科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。
——【美】罗伯特·E·勒纳《西方文明史》
材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上,经过与中国传统文化的碰撞与互动……作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中、逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想。
——文池《思想的灵光》
请回答:(1)根据材料一和所学知识,概括希腊人“探讨物质世界的性质”时的精神核心。孔子提出了哪些“人类社会和贤明政治的根本原则”?希腊和中国的哲学活动有何相通的地方?
(2)据材料二,分析启蒙运动的起因。结合所学知识,归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。
(3)根据材料三,概括中国近代人文思想形成的历史条件和特点。
(4)结合当今时代,谈谈你如何看待材料三反映的文化融合现象。
A.文艺复兴和宗教改革运动的深入发展 |
B.近代资产阶级代议制的普遍确立 |
C.新航路开辟以来资本主义的不断发展 |
D.近代自然科学的逐渐兴起 |
材料一 狄德罗说:“自然法和国家法乃是臣民服从政府或者必须服从政府的条件。这些条件中的一个条件就是:只是凭着臣民的选择和同意,才有支配他们的权柄和权威,君主决不能运用这种权威来破坏那个使他获得权威的法规或契约,只要一破坏这种契约,他就会对自己不利,因为他的权威只有凭着树立权威的那种资格才能继续存在。”
——北京大学哲学系编《十八世纪法国哲学》
材料二 伏尔泰说:“当君主是一个哲学家时,对人们来说是最大的幸福”。“仁慈的国王是上天能给予大地的最好的礼物”。……狄德罗说:“开明君主的专制统治总是坏的。它的优点是最危险、最有害的诱惑”;“公正、温和、开明然而专制的统治者连续几朝的统治,对人民来说也许是最大的不幸,因为巧妙的统治会使人民完全忘记自己的特权、陷于彻底被奴役的境地。”
——摘自《世界通史》第二编
(1)根据材料一概括狄德罗的基本思想,并分析这些思想产生的原因。
(2)根据材料二和所学知识,比较伏尔泰和狄德罗观点的不同之处。
A.智者运动 |
B.文艺复兴 |
C.启蒙运动 |
D.工业革命 |
A.封建专制王权进一步强化 |
B.资产阶级革命的影响扩大 |
C.启蒙运动推动思想的解放 |
D.国家和民族认同观念显现 |
A.革命形势一触即发 |
B.宗教改革威胁君主专制 |
C.启蒙思想逐渐流行 |
D.天赋人权思想由来已久 |
A.市民阶层力量削弱 |
B.封建专制统治加强 |
C.人文主义不断传播 |
D.资本主义经济发展 |
A.促进了中西文化的交融发展 |
B.通过解读中国推动社会启蒙 |
C.准确塑造了彼时中国的形象 |
D.认为中国落后世界发展潮流 |