1 . 阅读下列材料

材料一：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个大使：在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长：”

材料二:政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠

材料三：我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。     

——伏尔泰

材料四：如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的结果，我就要说： “当人民被迫服从而服从时，他们做的对，但是，一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的 。”

——卢梭

请回答：
（1）意大利那场思想解放运动初期的“三杰”是谁？当时他们最具代表性的作品分别是什么？
（2）材料一选自文艺复兴高潮时期哪位戏剧家的哪部作品？
（3）根据材料二、三、四、概括孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭的主要思想主张。
（4）根据所学知识，分析孟德斯鸠学说产生了什么影响？请以近代美国为例加以说明。

2 . 18世纪中叶，日益崛起的法国新兴资产阶级对封建专制统治和天主教会展开了激烈斗争，启蒙思想家们不满足于对人性的尊重，要求获得人本身的解放，为此，对新社会提出了一系列设想。其中伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭分别提出

A．君主立宪制、民主共和制、社会契约论

B．君主立宪制、三权分立制、社会契约论

C．反对君主专制、三权分立制、人民主权制

D．社会契约论、三权分立制、君主立宪制

3 . 14-18世纪欧洲思想领域经历重大转折。阅读材料，回答问题

材料一       在14世纪中期的意大利，薄伽丘小说的“市井琐事”和“市民情调”是对古典拉丁文化的直接挑战，也是对市民社会风俗的积极倡……在对教会和君主双重压迫的反抗和嘲弄过程中，薄伽丘实现了为市民阶级价值观念张目的人文关怀主题。

——张攒、江宁康《文艺复兴与早期人文主义思想的嬗变》

材料二       路德认为，只有信仰基督，才可得到上帝的恩典；只要心存信仰，人的获救就无需教士的中介作用，不必求助教皇和教会…路德新教所推的权威《圣经》，也不是如天主教解释的那样，是一本只有教皇可以解释的束缚人们思想、行为的教条主义的经典，而是一本人人可以阅读和解释的，并在其中得到人与上帝交流的福音书。

——李平晔《人的发现——马丁·路德与宗教改革》

材料三       孟德斯鸠不但抨击暴君政体，而且他还专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。按照他的看法，只有划分国家的权力，才能保障人民的自由，才能避免暴政的出现。

——吴于廑《世界史·近代史编（上卷）》

请回答：
（1）据材料一，归纳薄伽丘小说的主要特点。结合所学知识，指出薄伽丘小说产生的经济根源。
（2）据材料二，概括马丁·路德的主要思想主张。结合所学知识，指出材料三中孟德斯鸠的“具体办法”。
（3）综合上述材料，概括14-18世纪欧洲思想领域重大变化的主要内容。

4 . 材料一   伏尔泰：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权利做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商、有很开明的国家首领。一边是贵族忠臣，一边是城市代表，与国君公分立法之权。”

材料二   孟德斯鸠：“暴君之所以有权力，正在于他剥夺别人的生命。”“要防止滥用权力就必须以权力制约权力。”

（1）史料中两位思想家关于国家制度方面的主张各是什么？
（2）在以后的欧美资产阶级革命中，这两种主张有何具体时间？

5 . 下表是两位启蒙思想家对英国政治制度的看法，其共同点是

伏尔泰：英国是世界上抵抗君主达到节制君主权力的唯一的国家……在这个政府里，君主……倘使想做坏事，那就双手被缚了。

孟德斯鸠：这就是英格兰的基本政体：立法机构由两部分组成，二者用否决权彼此约束，并与行政机构相互制约。

A．主张行政权高于立法权	B．倡导实行民主共和制度
C．猛烈抨击了教会的特权	D．强调要对权力进行制约

6 . 孟德斯鸠认为，贵族是对王权最自然的阻碍和中间力量，坚持在君主国为保障自由首要的是依靠贵族，因为这股中间力量的存在，君主国家比专制国家更为稳定。他的主张旨在

A．倡导建立共和立宪政体	B．摆脱教会思想的束缚
C．缓和各个阶级间的矛盾	D．否定专制制度合理性

7 . 阅读下列材料

材料一   一个为非作歹的坏蛋，摇身一变，披上一件法衣，成为了神父。“本来是只吃羊的狼，现在竞成了牧羊人”。而且声誉日增。他编造了一套神话，骗取了一个头脑简单的妇女，使她还以为蒙受天使的垂爱。但神父好计败露，成了过街老鼠。

——《十日谈——第四天，天使出丑》

材料二   灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。

——《路德选集》

材料三   政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此。提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

（1）材料一、二所反映的思想有何相似之处。指出它们发生的时代背景。
（2）归纳材料三所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。

8 . “政治自由并不是愿意做什么就做什么。在一个有法律的社会里，自由权仅是一个人能够做他应该做的事情，自由是做法律所许可的一切事情的权利：如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。”在孟德斯鸠对自由的叙述中

A．强调自由绝对性	B．抨击了专制政体
C．明确法律的地位	D．呼唤着民主共和

9 . 一位思想家说到：“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。”这位思想家是

A．伏尔泰

B．卢梭

C．康德

D．孟德斯鸠

10 . 对美国1787年宪法中关于立法、行政和司法权力之间关系的规定产生重大影响的启蒙思想家是(　　)

A．伏尔泰

B．孟德斯鸠

C．洛克

D．卢梭