1 . 启蒙运动：政治主张
①孟德斯鸠：强调____、____、____三权分立，相互监督、制衡。
②伏尔泰：寄希望于“开明”君主进行改革，建立____制。
③卢梭：主张____和____制。
④亚当·斯密：英国的亚当·斯密被尊为“____”，他认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张____。
⑤康德：德国哲学家康德是启蒙运动的____者，认为人应该独立思考，____判断，主张民主、____、平等。

2 . 孟德斯鸠认为：贸易的发展从来不是一帆风顺的，“贸易时而被征服者摧毁，时而受君主骚扰，于是贸易就远离遭受压迫之乡，走遍全球，落脚在可以自由呼吸的地方”。他意在强调（     ）

A．贸易发展蕴含自由精神	B．君主专制阻碍经济发展
C．资本主义发展符合潮流	D．实施三权分立势在必行

3 . 伏尔泰根据元杂剧改编的《中国孤儿》将中国描绘成一个宗教宽容、君主贤明的理想国度，而孟德斯鸠则在言语间从方方面面抨击中国的各种弊端。他们研究中国的共同目的是

A．促进对中国文化的全面了解	B．为各自的思想寻找依据和佐证
C．为建立民主共和制营造舆论	D．探寻推翻法国君主统治的对策

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   与西方相比，中国古代的国家哲学则更加伦理化，连上天都被中国圣哲赋予人格意志。宋代二程——程颢，程颐创立了“性即理”的理学唯心主义国家哲学，认为人们内心本来就具有一切事物之理，具有封建伦理纲常，要求人们“去人欲”，维护和身体力行三纲五常，不要犯上作乱，才能“存天理”。之后，朱熹构建的以儒学纲常名教为核心的庞大唯心主义国家哲学体系更加理论化系统化，其地位几近孔子。继宋之后元、明、清三代统治老把发挥孔孟之道的宋代程朱理学钦定为国家哲学。

——摘编自于今《国家哲学与社会主义国家哲学的理论概述》

材料二   《论法的精神》是一部政治哲学的著作，而不是一部纯粹意义上的法律书。作为西方政治学的一部经典，它在当时思想所能及的范围内，细致地讨论了自由、民主，平等的问题。孟德斯鸠最大的历史贡献在于其对政府架构的思考。在《论法的精神》里，孟德斯鸠延续英国先贤洛克的观念，归纳出“三权分立”的治理格局。其理论特点在于，治理国家的三个权力部门形成一个稳定的“三角形”，似乎能够支撑起一个稳定的平面；立法、司法、行政之间恰似“石头、剪子、布”一样相生相克，分权制衡，应该能够很好地治理一个社会（国家，或者国家之下的行政单位）。

——摘编自何志鹏《孟德斯鸠与<论法的精神>》

（1）根据材料并结合所学知识，指出二程、朱熹构建的国家哲学的内涵并分析其对后世产生的影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明孟德斯鸠构建的政治哲学与程朱构建的国家哲学主要差异并分析原因。

7 . 孟德斯鸠在《论法的精神》中说：“中国的立法者的主要目标，要使他们的人民能够平静地过生活。他们要人人互相尊重，要每个人时时刻刻都感到对他人负有许多义务，要每个公民在某个方面都依赖其他公民。”在他看来，中国古代的治国模式中

A．包含丰富的民本思想	B．强调对他人负有义务
C．强调人与人和谐相处	D．礼制与法律相互结合

8 . 19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是

A．洛克

B．狄德罗

C．孟德斯鸠

D．伏尔泰

9 . 孟德斯鸠认为，“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇到有界限的地方才休止”。为了解决此问题，孟德斯鸠主张

A．以权利制约权力	B．反对君主专制
C．以权力约束权力	D．实行人民主权

10 . 1734年，孟德斯鸠的《罗马盛衰原因论》出版，他在书中认为，共和国时期的罗马之所以强盛，是因为当时的罗马公民享有政治权利，人人都是国家的主人翁；而帝制时期的罗马之所以衰亡。其重要原因就是专制主义剥夺了人民的政治权利，扼杀了人民的自由。据此推断，孟德斯鸠创作此书的主旨是

A．反对封建君主专制制度	B．主张实行共和政体
C．主张人民主权不可分割	D．反对一切君主政体