A.推动近代科学的兴起 | B.宣扬资产阶级的新思想 |
C.肯定儒学的世界意义 | D.运用理性削弱教皇权威 |
A.倡导理性主义原则 | B.代表了中小资产阶级利益 |
C.支持封建君主专制 | D.推动了法国大革命的爆发 |
A.推动了近代科学的发展 | B.其成就代表科技最高水平 |
C.冲击了封建专制的统治 | D.其成就充满理性主义精神 |
材料一
顾炎武作为明清之际的“三大家”之一,他在史学方面的建树,反映和促进了这一时期史学的嬗变与转型。顾炎武历史观中的唯物主义思想主要体现在民本思想,即对普通劳动者历史作用的认识。顾炎武认为“天子一位”,君主只是一个爵位,是人民“推举”而来的,没有绝对的贵胄,君主要重视人民。在认识论上,顾炎武正确论证了“感性”和“理性”的关系。他认为,感性认识是理性认识的前提,必须建立在实地考察的基础上。
——摘编自金海峰《浅析17——18世纪中西方史学的嬗变与转型》
材料二
伏尔泰提出了以理性主义为核心的文化史观。从而把人类精神的进步放在应有的位置。伏尔泰的史学观批判地继承了笛卡尔建立在逻辑推理基础上的唯理主义。伏尔泰举起理性主义大旗,并使理性主义成为他的文化史观萌生的哲学基础。此外,在《风俗论》中,伏尔泰进一步把视野投向整个世界,勾勒了作为整体的世界范围内的人类生活图景。
——摘编自刘明《伏尔泰理性主义史学思想管窥——以〈路易十四时代〉为中心》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出伏尔泰与顾炎武史学观念的最大差异,并分析差异产生的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析顾炎武和伏尔泰史学思想具有相似性的原因,据顾炎武和伏尔泰的史学思想,简析史学研究应该关注的问题。
A.重建欧洲的道德伦理秩序 | B.抨击否定君主政体 |
C.为传播资产阶级思想服务 | D.促进中西文化交流 |
A.促进思想解放 | B.为新教作舆论宣传 |
C.否定君主政体 | D.推动中西文化交流 |
A.具有强烈的批判性特征 | B.体现出深沉的宗教情怀 |
C.未触及现实的政治问题 | D.得到了社会各界的认可 |
材料 《赵氏孤儿》是中国元初剧作家纪君祥的一部元杂剧作品,18世纪传入法国后,由伏尔泰改编为剧本《中国孤儿》。
作者 | 纪君祥(中国元代杂剧家) | 伏尔泰(法国启蒙思想家) |
剧作名称 | 《赵氏孤儿》 | 《中国孤儿》 |
时代设计 | 春秋时晋国 | 宋末元初 |
故事情节 | 晋国权臣屠岸贾权倾朝野,与丞相赵盾不和,并设计陷害赵盾,致使赵家上下三百多人被杀。庄姬公主刚生下的赵盾的孙儿是赵家唯一的血脉,庄姬公主为了保住他,就把他托付给一位草根医生程婴后自杀。韩厥是屠岸贾的属将,但他良心未泯,把程婴和赵氏孤儿放走后也自杀了。屠岸贾为搜出赵氏孤儿,不惜用全城半岁以下的婴儿的性命作要挟,程婴被迫交出了自己刚出世的儿子,换取了赵氏孤儿的性命。晋国老臣公孙杵臼同情赵家,帮助程婴保住了赵家的血脉。程婴带着赵家遗孤投到屠岸贾门下。二十年以后,赵氏孤儿替父报仇,杀死了屠岸贾。 | 宋末元初,成古思汗攻克了北京,宋皇临死前向大臣张惕托孤,蒙古军队领导者听闻之后开姑派兵搜寻南宋遗孤。张惕为了不负皇恩,想拿自己儿子的命去保住大宋遗孤,但遭到妻子伊达梅的强烈反对,伊达梅最终向成吉思汗讲明事实真相。成吉思汗在年轻时爱慕伊达梅,但遭到拒绝,再见昔日情人时热情依旧,他用张惕、伊达梅的儿子和大宋遗孤三人的性命威胁伊达梅答应自己的求婚,但伊达梅深爱自己的丈夫,决心与文夫一起自刎反抗。最后,成吉思汗被他们感动了,既赦免了张惕夫妇,又把大宋遗孤和张惕之子收为义子,并请张惕帮他治理国家。 |
从上述材料中任选角度拟定一个论题,并结合所学知识,加以论述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰)
A.提倡君权神授 | B.追求政治民主 |
C.宣扬人人平等 | D.反对君主制度 |
①抨击封建专制制度 ②提出三权分立学说 ③提出社会契约论 ④提出人民主权说
A.①②③ | B.②③④ | C.③④ | D.①④ |