A.倡导理性主义原则 | B.代表了中小资产阶级利益 |
C.支持封建君主专制 | D.推动了法国大革命的爆发 |
A.认为政体构建需关注理性发展 | B.主张建立以理性为原则的共和政体 |
C.本质上希望保留封建特权等级 | D.强调君主立宪制最能体现自由平等 |
A.批判宗教神学,提倡人性,主张三权分立 |
B.反对教会的封建束缚,主张“信仰得救” |
C.批判君权神授,提出天赋人权,建立民主共和国 |
D.以理性思考社会,反对专制,提倡民主与法制 |
A.伏尔泰 | B.孟德斯鸠 | C.卢梭 | D.康德 |
A.君主专制 | B.共和制 | C.贵族制 | D.君主立宪制 |
材料一:国家立法、行政、司法三种权利分别应该由国会、内阁(或总统)和法院掌握,各自独立行使职权,又相互制衡。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料二:西方的民主就是三权分立,多党竞选,等等。我们并不反对西方国家这样搞,但是我们中国大陆不搞多党竞选,不搞三权分立,两院制。
——邓小平
材料三:读图
请回答:
(1)材料一反映的是什么运动?其代表人物还有谁?
(2)据材料二说明新中国是否采用多党制?据材料三列出我国政治制度的主要内容是什么?
A.彼特拉克 | B.莎士比亚 | C.马丁•路德 | D.伏尔泰 |
(1)举出文艺复兴时期意大利文学三杰中的一位代表
(2)列举法国启蒙思想家的思想主张
(3)结合所学知识,谈谈你对人文主义思想的认识
A.莎士比亚 |
B.伏尔泰 |
C.孟德斯鸠 |
D.卢梭 |
材料一 对苏格拉底来说,哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论,而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢?那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知,就更能懂得如何行事。
——(英)凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》
材料二 (马丁·路德)认为:只有信靠耶稣基督,才能在上帝面前得称为义。称义不因人的善功,只来自上帝的恩典。信仰是信徒的内心经历,存在于上帝与人的关系中。人直接面对上帝,领受恩典,成为义人。
——孙善玲《读<马丁·路德的神学>看“因信称义》
材料三 法国哲学家是真正的哲学家,他们提出了最根本的哲学问题:关于生命的意义,关于上帝、人性、善与恶。同时,他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思,他们希望影响大众,说服大众。他们热情地承担了改良社会和人性的责任……最有名的、在许多方面都最具代表性的哲学家是弗朗索瓦·玛瑞·阿鲁埃,他以伏尔泰的笔名闻名于世。在他漫长的生涯里,写了七十多部有趣的著作,他一生都在极力反对法律的不公正,以及法律面前阶级的不平等。
——(美)约翰·巴克勒等《西方社会史》
请回答:
(1)据材料一并结合所学知识,概括苏格拉底的主要观点,指出苏格拉底对人性研究的历史价值。
(2)据材料二概括马丁·路德的主要观点,并分析其对欧洲思想界的影响。
(3)据材料三与所学知识,列举伏尔泰的一部有代表性的“有趣的著作”,并说明法国哲学家是如何“改良社会和人性”的。
(4)结合上述材料,欧洲历次思想运动的共同的核心及其内涵分别是什么?