1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   《劳动界》是五四时期上海共产党早期组织主办的工人通俗刊物。该月刊1920年8月创刊于上海，用通俗的语言宣传马克思主义，启发工人组织起来进行斗争。1921年1月停刊。它是中国最早的宣传马克思主义的工人刊物。……为了广泛传播马克思主义，1920年9月，上海共产党早期组织把《新青年》杂志改为公开理论刊物；同年11月，又创办了《共产党》月刊，在全国主要城市秘密发行。

——摘编自《纪念建党90周年党史资料》等

材料二   启蒙运动时期，思想的传播本身带有浓重的社交性。巴尔扎克曾说：“咖啡馆的柜台就是人民的议会。”它为18世纪最大胆的思想提供了最畅通的传播渠道。伏尔泰在此满怀激情地呼吁自由平等、打破宗教迷信。孟德斯鸠则在此力倡法制精神和分权制衡。狄德罗在此成立了“百科全书派”，提倡科学和理性。卢梭最为激进，这点在他对人民与国家关系的发言中体现无遗。

——摘编自张克毅、邢娜《论文化传播在法国启蒙运动中的作用》等

(1)根据材料一，概括马克思主义在中国的传播方式。
(2)根据材料二，归纳通过咖啡馆传播的启蒙思想。
(3)根据上述材料并结合所学知识，分析马克思主义与启蒙思想的传播对历史发展的相同作用。

2 . 欧洲某一时期政治新思潮存在三种主权学说，第一种坚持开明君主个人握有主权，第二种要求对主权加以分割，以防止任何一个权威变成专制权力，第三种坚持主权在民，又强调主权不可分割。这三种主权学说的代表人物按顺序对应分别是

A．伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠	B．伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭
C．孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭	D．孟德斯鸠、卢梭、伏尔泰

3 . 有学者指出，伏尔泰以及他花费巨大精力去教育和解放的那一代人都相信，存在于人与自然中任何东西的功能都可以得到解释，而且所有那些通常称为神学、形而上学以及挂着其他招牌的隐蔽的教条和迷信，都将彻底完结。由此可知，伏尔泰

A．为宗教改革奠定了思想基础	B．将人的理性置于崇高地位
C．造成了西欧普遍的信仰危机	D．创立了历史唯物主义科学理论

4 . 伏尔泰的《哲学通信》1733年出版，收录了文学大师的二十五封书信。内容包括谈议会，谈政府，谈商业，谈引力的体系，谈悲剧与喜剧等，涉及彼时英国的宗教政府、议会、文化等。这说明《哲学通信》

A．阐述了人性的高尚的主题	B．反映出启蒙运动领袖的认知
C．体现了对英国政体的推崇	D．表现出作者对产业革命的关注

5 . 法国启蒙思想家对中国人口众多的原因进行探讨。伏尔泰认为由于中国的政体温和，民众的财富逐年增加，人口也就随着财富的增加而增加；重农主义学派创始人魁奈认为在一个优良的政体之下，人民安居乐业，乐于生育，也有能力养育后代，所以中国人口增殖较快。伏尔泰和魁奈探讨旨在

A．缓和法国尖锐的阶级矛盾	B．批判法国的君主专制制度
C．弘扬中国传统的儒家文化	D．增强中法两国的文化认同

6 . 一位启蒙思想家以自然法论为基础确立他的平等观,认为平等是人天然具有的一项自然权利。但是,他又认为在现实社会中,“平等是最荒诞不经的事”,因为,其一,人性和社会需求使平等成为不可能,其二……,其三,财产平等既不可能也不合理。这位思想家

A．赞成实行“开明专制”	B．直接影响了法国大革命的爆发
C．最早提出“人生而平等”的主张	D．是资产阶级国家学说和法学理论的奠基者

7 . 虽然作为启蒙运动“旗手”的伏尔泰大半生都在抨击“邪恶”的教廷与愚昧主义,并因此得到怀疑主义与藐视教廷的评价,但他一直信仰上帝,甚至算不上是社会或者政治改革者,他只是用其锋利的笔触抨击社会问题。由此可知,伏尔泰的思想

A．具有强烈的批判性特征	B．体现出深沉的宗教情怀
C．未触及现实的政治问题	D．得到了社会各界的认可

8 . 伏尔泰认为，承认有一位上帝辅助惩罚人世法律所不能制裁的罪恶倒也是有益于人群的事，但是虚伪的神明观念与现存的罗马教廷带来的狂热与宗教迫害确实造成过累累冤案。该主张

A．引导人们开始关注人本身和现世世界

B．助推伏尔泰成为启蒙思想的集大成者

C．为宗教改革运动兴起奠定了思想基础

D．体现了资产阶级摆脱宗教束缚的主张

9 . 下表是部分欧洲启蒙思想家著作中涉及中国文化的言论。由此可知，这些欧洲启蒙思想家

人物	著作	言论
伏尔泰	《哲学辞典光荣》	称赞中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最众和治理最良好的国家。”
伏尔夫	《中国实用哲学》	盛赞孔子的道德学说和自然道德完全符合，中国的学校制度是实行品德教育的模范。
魁奈	《中国的专制制度》	证明中国皇帝乃合法的专制君主，赞叹中国君主重视农业。
莱布尼茨	《单子论》	吸收了中国哲学特别是宋明理学的精华。

A．推崇中国道家学说	B．主张全盘学习中国
C．借鉴中国古代文化	D．主张实行君主专制

10 . 卢梭对议会特别对英国的议会制提出批评，他主张，正如主权是不能转让的，同理，主权也是不能代表的。伏尔泰却赞扬英国的议会制度，特别赞扬英国的下院，认为英国的议会制度既团结了国内的主要阶级，又实现了“主权在民”的原则。对此理解正确的是

A．议会制度源于英国启蒙思想

B．伏尔泰全面评价英国议会制度

C．二者思想存在本质上的区别

D．出身经历不同造成了二者差异