A.近代科学利于推动启蒙运动的发展 |
B.推崇科学是法国启蒙思想的核心 |
C.科学理论丰富必然引发思想界变动 |
D.启蒙运动促成自然科学领域的革命 |
A.体现历史进步的信念 | B.肯定君主享有至高无上权威 |
C.强调历史的延续不断 | D.反映启蒙运动天赋人权思想 |
A.赞赏君主专制制度 | B.推崇儒家文化 |
C.做出了准确的结论 | D.没有“欧洲中心论”的思想 |
A.提倡了近代民主平等思想 | B.开启了理性主义新时代 |
C.代表广大平民的根本利益 | D.领导了法国大革命运动 |
A.神权阻碍了平等的实现 | B.平等只存在于理想之中 |
C.应当理性看待平等问题 | D.财产不均限制人身平等 |
A.推崇博大精深的中华文化 | B.促进广大民众人文精神的觉醒 |
C.肯定中国史籍记载的严谨 | D.为国内政治斗争提供理论依据 |
材料 《赵氏孤儿》是中国元初剧作家纪君祥的一部元杂剧作品,18世纪传入法国后,由伏尔泰改编为剧本《中国孤儿》。
作者 | 纪君祥(中国元代杂剧家) | 伏尔泰(法国启蒙思想家) |
剧作名称 | 《赵氏孤儿》 | 《中国孤儿》 |
时代设计 | 春秋时晋国 | 宋末元初 |
故事情节 | 晋国权臣屠岸贾权倾朝野,与丞相赵盾不和,并设计陷害赵盾,致使赵家上下三百多人被杀。庄姬公主刚生下的赵盾的孙儿是赵家唯一的血脉,庄姬公主为了保住他,就把他托付给一位草根医生程婴后自杀。韩厥是屠岸贾的属将,但他良心未泯,把程婴和赵氏孤儿放走后也自杀了。屠岸贾为搜出赵氏孤儿,不惜用全城半岁以下的婴儿的性命作要挟,程婴被迫交出了自己刚出世的儿子,换取了赵氏孤儿的性命。晋国老臣公孙杵臼同情赵家,帮助程婴保住了赵家的血脉。程婴带着赵家遗孤投到屠岸贾门下。二十年以后,赵氏孤儿替父报仇,杀死了屠岸贾。 | 宋末元初,成古思汗攻克了北京,宋皇临死前向大臣张惕托孤,蒙古军队领导者听闻之后开姑派兵搜寻南宋遗孤。张惕为了不负皇恩,想拿自己儿子的命去保住大宋遗孤,但遭到妻子伊达梅的强烈反对,伊达梅最终向成吉思汗讲明事实真相。成吉思汗在年轻时爱慕伊达梅,但遭到拒绝,再见昔日情人时热情依旧,他用张惕、伊达梅的儿子和大宋遗孤三人的性命威胁伊达梅答应自己的求婚,但伊达梅深爱自己的丈夫,决心与文夫一起自刎反抗。最后,成吉思汗被他们感动了,既赦免了张惕夫妇,又把大宋遗孤和张惕之子收为义子,并请张惕帮他治理国家。 |
从上述材料中任选角度拟定一个论题,并结合所学知识,加以论述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰)
A.崇尚理性的时代精神 | B.意在批判神学蒙昧主义 |
C.强调科学的重要价值 | D.具有非常高的科学素养 |
材料一 《孟子·尽心章句下》:“得乎丘民而为天子。”《荀子·王制篇》:“先王恶其乱也,故制礼义以分之,使有贫富贵贱之等,足以相兼临者,是养天下之本也。”《韩非子·有度》:“故明主使其群臣不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法。故以法治国,举措而已矣。法不阿贵,绳不挠曲。刑过不辟大臣,赏善不遗匹夫。”
材料二 公元前454年,罗马元老院被迫承认公民大会制定法典的决议,设置法典编纂委员10人,几年后制定了《十二铜表法》,体现了古罗马的治国思想。《十二铜表法》第九表规定:“不得为任何个人的利益,制定特别的法律。任何人非经审判,不得处死刑。”第十一表规定:“禁止平民和贵族通婚。”
材料三 法国学者维吉尔·皮诺在《中国及其哲学思想在法国的形成》中指出:“如果不是思想发生动摇,人们就不会接受外国的影响。”正因为这样长期积累起来的对现状的不满,才使法国的人们开始另辟蹊径,想从远隔重洋的中国国家治理上得到某种启示。其中孟德斯鸠认为中国的专制君主比较有节制,承认传教士和伏尔泰交口称赞的皇帝提倡耕织、兴修水利、设置谏官,具有限制暴政的作用。
(1)根据材料一合材料二,归纳中国先秦与古罗马治国理政思想的相似点。
(2)依据材料三,结合所学,评析“法国一些思想家推崇中国国家治理”这一现象。
代表人物 | 观点 |
伏尔泰 | “皇帝受到儒家道德的约束及百官的监督,以道德来治理天下,是开明君主制的一个典范” |
孟德斯鸠 | “中国没有严格意义上的法律,皇帝的意志决定一切”“专制皇权统治以恐怖为原则” |
A.政治理念的差异造成了不同的中国观 |
B.二者都准确地塑造了当时的中国形象 |
C.中国文化为启蒙运动提供了思想基础 |
D.当时中西文化的交融发展受到了阻碍 |